«ब्रह्मबल»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
ब्रह्मबलの使いかたを見つけましょう。
ब्रह्मबलに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Vedakālīna rājyavyavasthā
वैदिक भाषा में इस ज्ञान को ब्रह्मबल की संज्ञा दी गयी है। वैदिक विचार-धारा के अनुसार प्रत्येक व्यक्ति ब्रह्मबल धारण करने की सामथ्र्य नहीं रखता। इस प्रकार सभी मनुष्य ब्रह्मबल ...
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Vedakālīna rājyavyavasthā
वैदिक भाषा में इस ज्ञान को ब्रह्मबल की संज्ञा दी गयी है । वैदिक विचार-वारा के अनुसार प्रत्येक व्यक्ति ब्रह्मबल धारण करने की सामशर्य नहीं रखता । इस प्रकार सभी मनुष्य ब्रह्यबल ...
3
Saravavidha krānti ke pravarttaka Maharshi Svāmi Svāmī ...
तोप, बन्दूक, तलवार, बरसा, अणुबम, उपबम आदि उसके आयुधा-य-हथियार नहीं होते, उसके पास इस क्षात्र बल का कोई सबल नहीं होता, उसके पास ब्रह्मबल जिससे क्षत्रशक्ति के सब उपक"रणी से अलड़कूत ...
Vedanada Tirtha (Swami.),
1970
4
Atharvaveda samhitā bhāṣā-bhāṣya: - Volume 1
कोर सख्याय ) अपने हाए के लिए (आध्यावयन्द्र) बुलाते है ( यव ) और जत ( गाय-प ) जी-ची, ब्रह्मबल और ( वृमशिर ) चूमती अव-मतबल कोशि(र्धरी की कि सूर) के समान पूजनीय है (असौ) इस, राजा के लिये ...
Jayadeva Vedyālaṅkāra, Viśvanātha Vedālaṅkāra,
1965
ब्रह्मबल वृहस्पति में और अबल इन्द्र में प्रविष्ट हुआ । अधिभूत में पृथ्वी, वृहस्पति, पल"", इन्द्र और अधिदैव में अलि, ब्रहा तथा आदित्य इन्द्र हैं । उस राजधर्म का सभा, समिति और सेना ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.),
1975
6
Bhāratīya saṃskr̥ti kośa - Page 852
परंतु जब वशिष्ठ ने समस्त आत्मबल, चरित्र और ब्रह्मबल ... विश्वामित्र की सेना छिन्न-भिन्न हो गई है इस पर विश्वामित्र ने तप करके ब्राह्मण बनने और ब्रह्मबल प्राप्त करने का निश्चय किया ।
Līlādhara Śarmā Parvatīya,
1995
क्योंकि जिस राष्ट्र के ब्राह्मण अपने वेदस्वाध्याहावि कर्तव्य-सरों वृद्ध परे : त्याग कर देते हैं, उस राष्ट्र का ब्रह्मबल अभिभूत हो जाता है एवं राष्ट्रगा : 'ब्रह्मबल' की अभिभूति ही ...
8
Vedoṃ meṃ svarājya kī parikalpanā - Page 30
यजुर्वेद ( 20.25) के अनुसार क्षत्रबल का ब्रह्मबल रने समन्वय ढोना चाहिए । ब्रह्मबल और क्षत्रबल का समन्वित. क्रियात्मक उदाहरण राम, भीष्म, कृष्ण आदि के चरित्र में प्राप्त होता है।
9
Ātmakathā aura saṃsmaraṇa
आपके इस शिष्य में क्या ब्रह्मबल है ? जब पंडितजी ववतृता देने उठे तो उन्होंने कहा कि यह तो उन वशिष्ठ के ब्रह्मतेज का वर्णन है जो रघुवंश) क्षत्रियों के कुलक्रमागत गुरु पुरोहित थे और ...
Giridhar Sharma Chaturvedi, Shivadutta Sharma Chaturvedi, Keshavpuri (Swami),
1967
10
Mādhava-darśana: Śrīmādhava divya jīvana-carita - Page 72
ज्ञान काण्ड की श्रुति का वाकय है कि - 'यस्य ब्रह्म च क्षत्र च उभी भवेत् अोदन:' अर्थात् ब्रह्मबल और क्षात्रबल दोनों ही परब्रह्म के अङ्ग स्थानीय हैं । दोनों ही अविच्छिन्न सम्बन्ध ...
Sāgara Mala Śarmā, Nārāyaṇa Śāstrī Kāṅkara, Maheśa Kumāra Śarmā,
2009