«एकदेशीय»に関連するヒンディー語の本
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एकदेशीयに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
पूर्वेौक्त विवरण से रोगावस्था में धातुओं का क्षय सिद्ध हेाता है । धातुवृद्धि एकदेशीय ही होती है। इस प्रकार रोगों में दोषवृद्धि और धातुक्षय तथा एकदेशीय दोषक्षय एवं एकदेशीय ...
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Måanasa-pravacana - Volume 1
ने बडा सार्थक शब्द लिखा है जिसका अभिप्राय है कि निगु-श-निराकार ब्रह्म तो सर्व-व्यापक है पर जब वह सगुण-साकार ईश्वर हो गया तो यह उसे सर्व-ठामक के स्थान पर एकदेशीय बनाना है । इन दोनों ...
Rāmakiṅkara Upādhyāya, Umāśaṅkara Śarmā,
1982
कभी किसी एक सर्ग में नवीनता लाने के लिए विविध बनों का प्रयोग भी कर दिया जाता है, पूरे सर्ग में प्रयुक्त छन्द को 'व्यापक और अन्य को एकदेशीय सजा दी जा सकती है : रघुवंश और सौदरनन्द ...
Sūryanārāyaṇa Vyāsa,
1972
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Viśva-ālocanā ko Ācārya Śukla kī dena - Page 94
सांप्रदायिक से उनका तात्पर्य एकदेशीय से है । किसी भी कारण से जीवन के सांप्रदायिक या एकदेशीय स्वरूप तक काव्य को सीमित कर देने से उसकी रमणीयता में किस प्रकार से वाधा पड़ती है, ...
Siddheśvara Prasāda,
1987
कौन-से भाव सार्वजनीन और कौन-से एकदेशीय है, उन्हें पता नहीं । चिरकाल से एक ही सपना के चित्र देखते-देखते उनकी रुचि उन्हीं के अनुसार बन गयी है, वे उसे बदल नहीं सकते और जब बदली हुई कोई ...
Surya Kant Tripathi, Nandakiâsora Navala,
1983
एकदेशीय या एकवेशगत---जब यमक खाक के सम्पूर्ण चरण में न होकर उसके एक भाग में सीमित होता है, तब एकदेशीय या एकदेशगत कहलाता है । समस्तपादमत समस्त चरण में होता है, जबकी एकल: चरण के एक भाग ...
Hemacandra, Rāmānanda Śarmā,
2000
शब्द विचार ( रो य१यत्रित्जनाजन्य बोध:: है-अभिचार असिद्धिप्रधुति हेतु के" दूषित नहि शरबत अक, में कोनों दोष नहि : मीमांसकक फेरि एकदेशीय आश' जैत्:-ह जै मोट ई देवदत्त दिन है: नहि आदत अथ' ...
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Rāmacaritamānasa kā yogādhyātmika viśleshaṇa
रागावेश के क्षणों में अस्मिता की विचारणा करनी पड़ती है ( विचारणा से यह निश्चित होता है कि राग तो एकदेशीय होता है, मैं किन्तु एकदेशीय नहीं हूँ । इस विचारणा से एकदेशीय राग की ...
Rāmakr̥shṇaprasāda Miśra,
1975
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Ānanda pravacana: Pravacanakāra Ānandar̥shi. Sampādika ...
सती सुभद्रा ने पूर्ण ब्रह्मचर्य व्रत ग्रहण नहीं किया था, किन्तु एकदेशीय ब्रह्मचर्य का पालन दृढता से करती थी : उसका भी परिणाम यह हुआ कि उसने कुएँ से चालनी में पानी निकाल लिया ...
Ānanda (Rishi), Kamalā Jaina
मन के निरोध के साथ-साथ जिस अवस्था की परिकल्पना की गई है, वह चेतनोन्मुखी अवस्था नाहीं है अता पूर्णता की प्राप्ति नहीं हो सकती : निरोध एकदेशीय है और एकदेशीय स्थिति कभी भी ...