«गामो»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
गामोの使いかたを見つけましょう。
गामोに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Vinayapiṭake Vinayasaṅgaha-aṭṭhakathā - Page 207
सचे भिक्खूसु वस्सूपगतेसु गामो चोरेहि.. वुट्टाति, तत्थ किं कातब्बन्ति ? येन गामो, तेन गन्तब्बं। सचे गामो द्विधा भिज्जति, यत्थ बहुतरा मनुस्सा, तत्थ गन्तब्बं। सचे बहुतरा अस्सद्धा ...
2
Ḍogarī lekha-saṅgraha - Page 8
अगले रोज अस अटुठ-दस साथी जलूस बनाइये हीरो अ 1ला लेखा गामो गी खाड़े च लेई गे । उसी दिखदे मैं चुकाई च हलचल मची गेई । खुसर-फुसर शुरू होई गेई...'"ए बला' कुत्युआं आई निकली ऐ ?" इक प-सेया ...
Nīlāmbara Deva Śarmā,
1987
काडावियर अयगरो प्यार सो वि फाडाविओ, अजिया दिहीं सा वि काडाविला वालुवं दिदुर रमणिज्जर एत्यंतरे ते गणिहर उपरता ईई पलंगसेना इय संवेल्राओ० सो गामो वसुकातो निपगंतुमारद्धर ...
Visāhagaṇi Mahattara, Jīnadāsa Mahattara, Amaramuni,
1982
4
Vinayapiṭake Kaṅkhāvitaraṇī-purāṇaṭīkā, ... - Page 183
... हि इपिनाव नयेन अओ वेदितंबो"ति । अयमेत्य अधिप्पायो... इध गामो नाम दुविधो होति परिक्खित्तो च अपरिक्खित्तों च (पारा० अट्ठ० १.९२) । तत्र परिक्खित्तस्स परिद२ड़े1पोयेव परिच्छेदों ।
Buddhanāga, Vipaśyanā Viśodhana Vinyāsa (Igatpuri, India),
1998
5
Vane-vana vījū vana: Aṅgikā kahānī-saṅgraha - Page 43
परितोष कबका के गामो" में उनके ते" कहे" लागले, "तोरा सिनी स्टैनडर्ड बढाय लेले" छो । लड़की पढाय के फेसन में खरचा बने के की जरूरत छले । आरू है ते" सबमें वेरी नाप कौ है, है ते" वने ले" ही पड़े ...
Candraprakāśa Jagapriya,
2005
6
The Mahāvagga - Volume 30 - Page 70
... चिंहाधातु पैसा जीत्हित्न्द्रयम्येतं लोको पेसो द्वार पैसा सर पेसो पण्डरम्येतं खेत्तम्पेतं वत्थुम्येतं अंतरिम" तीरम्षेतं सुऊओं गामो पेसो : इन्हें वृच्चति "जिन्हायतनं" है ८० ...
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu.),
1956
7
Abhidhānarājendraḥ: - Volume 5
के ततः शवं परिष्टप्याssचमन हस्तपादर्शौचाtदिर्क इi. व्यम, आचमनग्रहणे नर्द ज्ञापयति-यथा यथा प्रवचनोशाों न भवति तथा तथा अपरमपि विधयम। ( १३) अथ शीर्षद्वारमाह- 1 जत्तो दिसाएँ गामो, ...
Vijayarājendrasūri, Bhūpendrasūri, Yatindravijaya (Muni.),
1985
8
Vinaya-pīyūsha: sarva siddhānta samanvita Vinayapatrikākā ...
'नगर गत गामो'–ऐसा प्रयोग और कहीं भी हुआ है मालूम नहीं । 'गत' शब्द समस्त शब्द के अन्त में 'प्राप्त', 'आया वा पहुँचा हुआ' का अर्थ देता है और आदिमें गया हुआ; शून्य; रहित' अर्थ देता है।
Tulasīdāsa, Añjanīnandana Śaraṇa
जैसे-लेमन, निरुपलकरपातायाति--खेमो---क्षेम है सुणातीति----सोमो---चष्ट है वसन्त एतेनाति---र्वमो "च-करवा है यातीति-यामो७--=दिन का छठा या आठवां भाग । गायन्ति एत्याति--गामो--गाँव ।
Bhikshu Jagdish Kashyap,
2008