«हिंस्य»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
हिंस्यの使いかたを見つけましょう。
हिंस्यに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Rig-Veda-Sanhita: the sacred hymns of the Brahmans : ... - Page 32
(WIII.45,4०.) हिंस च। तासां॥ हिंस्य तस्तासां A. हिंस्य त। स्तासां Ca. हिंस्यत: तासां B. P.64०.l.24. (WIII.45, 41.) विमर्शनछमे ॥ विमशैके न छामे A... Ca. विमiके न घमे B. See Benfey, Glossary to Sáma-veda, ...
Friedrich Max Müller, Sāyaṇa, 1862
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Śrāvakācāra saṅgraha - Volume 1
आत्म-संरक्षण में सावधान पुरुषोंको तस्का: हिंस्य हिंसक हिंसा और हिंताके फलन जानकर अपनी शक्तिके अनुसार नित्य ही हिता छोड़ना चाहिए ।।६०।। भावार्थ-जिनकी हिंसा की जाती है, ...
Hīrālāla Jaina Siddhāntaśāstrī, 1976
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Adhyātma-sāra: Adhyātmajñāna para sārabhūta tatvoṃ kā ...
प्रसक्तिस्तदभावे चा-न्यवापि मुधा वच: ।.४२२२ हिंस्य जीव का कर्म उदय में आने से उसका वध होता है, उसमें हिंसक का क्या दोष ? और उस हिंसक के अभाव में दूसरे किसी हिंसक की वह हिता करनी ...
Yaśovijaya, Muni Nemicandra, 1976
न हिंस्य से । व्यर्थहिंसाया। चाभावात्। नतु प्रत्यक्हतो चतिरवयवनाशाश्व दृश्यते ॥ कथामवमुच्यत चूति उच्यते । सुगीभि: पथिभि: शोभनगमनसाधनैमाँगेंदेवयानलच गैद्वानिदषि । देवानेव ...
भन दाइ 1 अभयसिंह- के हुतो हो, सित्ली भएर हिंस्य हो । (जारि-ह- छि: दाह तपाई त्याते कुरा ग११हुन्श्रीकुरा त सुन्नुहोसू: सार्थ, भै उनको बसी दिनभरि सुर सदा साथमा : हावा हुनान गया पनी संग ...
Pahalaman Simha Svara Kshatri, 1977
6
Vijñāptimātratāsiddhiḥ: ...
हिंस्य हिंसक के अभाव में इन क्रियाओं की ठोस अनुभूति एक रहस्यात्मक प्रहेलिका का रूप धारण कर लेती है । इस प्रश्न का समाधान विज्ञानवाद की पृष्ठभूमि में इस प्रकार किया जा सकता ...
Vasubandhu, Sthiramati, Maheśa Tivārī, 1967
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Jaina darśana aura pramāṇaśāstra pariśīlana
ऐसी स्थितिमें किसीको हिंसक और किसीको हिंस्य नहीं माना जा सकता है है इसी तरह एक ही चित्जिणके बन्ध तथा मोक्ष भी नहीं बन सकते हैं । आचार्य और शिव्यका सम्बन्ध भी सणिकवादमें ...
Darabārīlāla Koṭhiyā, Gokulacandra Jaina, 1980
8
Triveṇī: aṣṭaviṃśati-sargātmakaṃ mahākāvyam
... ८ ८ है 1 नारकीयेक्रिततचेतसाफलिक्रितात् गो ८९-९० नि, हैं भपगवं७:=सर्पमष्णु ; भषेगासडतमल्कि । र चना ==हिंस्य-रक्षार्थ लेते निहित':) पल-ल-पुरुषा: । हा / "सीय' मृति मा स्म मा ममरया नाय ...
Śyāma Deva Pārāśara, Vishveshvaranand Vedic Research Institute, 1994
9
Śukla Yajurvedīya Mādhyandina Śatapatha Brāhmaṇa bhāṣya
... इस अबन्याधेयरूपी अमृत को ढूँढ निकाला । वे बोले-- इस अमृत का अन्तरात्मा में आधान करें । सो इस अमृत का अन्तरात्मा में आधान करके अनित्य होकर हिंस्य मत्र्य शत्रुओं को दबा लेंगे ।
Buddhadeva Vidyālaṅkāra, Vedapāla Sunītha, Savitri Devi, 1990
10
Brahmasutrasankarabhasya
विषय भोग्य होने के कारण हिंस्य है । विषय की भोगता प्रदर्शन के लिए ही युन्मदस्मत्प्रत्ययगोचरयो:-यह प्रयोग किया है । अत एल भाष्य में कहा गया है "विषयविबयणी:" इद शब्द की प्रतीति के ...
