"कतहूँ"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でकतहूँの発音

कतहूँ  [katahum]

ヒンディー語でकतहूँはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのकतहूँの定義

pu 0 [ii 0 do]は私に何を与えるのですか？ 'Qahuh'。

कतहूँ पु अव्य० [हिं० कतहुँ] दे० 'कतहुँ' ।

कतहूँの翻訳

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«कतहूँ»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からकतहूँの使いかたを見つけましょう。कतहूँに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Hindī sāhitya kī kucha bhūlī bisarī rāheṃ

कतहूँ पुहुप मैंवर लपटाने। कतहूँ पाँचों जैन सुठाने।। कतहूँ मोर कोकिला बासा। कतहूँ सो अंब्रित परगासा। । दोहा ... जल हलरा मोहि भई चकई, सेज सोहावनि नारि। आई रैनि सोहाबनी । मुई पुकार ...

Śivagopāla Miśra, 2006

गौरी (Hindi Stories): Gauri (Hindi Stories)

िहयाँ परदेश मा हम कहाँ जाई। काल्ह परौं तक कोठिरया के केरावा जरूर दैदेब, आज कतहूँ नहीं पायेन। १ (१. पिण्डतजी पैरों पड़ती हूँ।ताला खुलवा दीिजये। लड़का बहुत ज्यादा बीमारहै, परदेश में ...

सुभद्रा कुमारी चौहान, ‎Subhadra Kumari Chauhan, 2013

Santa kavi Dādū aura unakā pantha

... स्वप्नवत मानते हैं--यो संसार रैन का सपना कहि दीखा कहि आहे दिखाया : दादू भी जीवन की असारता प्रतिपादन करते हुए कहते हैं कि--कहता सुनती देवली, लेल देतां प्राण 1: दादू सो कतहूँ गया, ...

Basudev Sharma Luitel, 1969

Śrīsundara-granthāvalī: Mahātmā kavivara Svāmī ...

श्रीणुरुरुवाच चौपाई हे सिख जो इबच्छा करि सोई : तोहि न कतहूँ बया होई है हूँ निधुज भयो निदोंखा है तें अब पायी जीवन मोखा 1. ५४ 0 ( गुरुदेव बोले--) है शिष्य ! अब ऐ' (ब्रह्मज्ञानी हो गया, ...

Sundaradāsa, ‎Dwarikadas Shastri (Swami.), 1978

Bhojapurī bhāshā kā itihāsa

कतहूँ नादशब्द होइ भल. । कब नाटक चे-टक कला ।। कतहुँ काहू ठग विद्या लाई । कतहुँ लेहिं मानुष औराई । । सूफी काठयों में भ९जपुरी शब्द-प्रयोग बहुत अधिक मजिता में हुआ है : जायसी कृतियाँ (१) ...

Rāsabihārī Pāṇḍeya, 1986

Padamavata aura Kanhavata ki bhasha, eka tuanatmaka adhyayana

... पासा 1०८० कोउ न रहा आइ संसारा 1०८' कोऊ- फेल जापन भए कहे सो कोऊ 1०८१ दिया मौ र होइ कोऊ, (कोऊ) लौटि विहँसइ 1०८० केउ- अग अग सव हुलसे केउ केउ न रहा जियत अस, लेइ कतहूँ न समाइ 1०८' दई कर नारों ।

Prema Sumana Śarmā, 1993

Vinaya-pīyūsha: sarva siddhānta samanvita Vinayapatrikākā ...

चपल = चंचल ॥ श्री =लक्ष्मी । संतत=सदा ॥ थिर =स्थिर । कतहूँ = कहीं भी I। करुनासिंधु=करुणासागर; करुणानिधान ॥ चितामणि - एक रत्न जिसकी प्राप्ति होने पर उससे सारी दरिद्रता दूर होती है ...

Tulasīdāsa, ‎Añjanīnandana Śaraṇa

Santa-sudhā-sāra

अवधि गई अजहूँ नहिं आये, कतहूँ रहे चितचोर ।। कबहुं वैन निरखि नहिं देखे, मारग चित वततोर । दादू ऐसै आतुर विरहभि, जैसै चंद चकोर ।। ३।। बिरहनि कों सिगार न भावै, है कोइ ऐसा रोम मिलाये है ...

Viyogī Hari, 1953

?Prasada' kavya mem bhava vyanjana : manovaijnanik vivecana

प्रसाद जी ने वहीं बैठे-बठें समस्यापूर्ति की, और एक सर्वया लिखकर इस प्रकार सुनाया:– 'भई ढीठ फिरें चल चंचल हृ', यह रीति 'प्रसाद' चलाई नई। नई देखि मनोहरता कतहूँ, थिरता इनमें नहिं पाई गई।

Dharma Prakasa Agravala, 1978

Kavitā-kaumudī - Volume 1

कहतीं सुनता देखता हैं दादू सो कतहूँ गया लेल देर्ता प्राण : है माती धरी मसाथ 1: १७ के कि जिहि घंर निदा साध की है सो वैर गय समल। भी व कि तिनकी नींव न पाम ' पद हुसियार रहो मन मारेगा ...

Rāmanareśa Tripāṭhī, 1946