«खिल्य»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
खिल्यの使いかたを見つけましょう。
खिल्यに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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The Brihad aranyaka upanishad: with the commentary of ... - Volume 1
मैन्धवखिल्च: सिन्धेार्विकारः मैन्धवः सिन्धुश्ब्देनेादकमभिधीयते खन्दनासिन्धुरुदकं तद्विकारस्तच भवेा वा मैन्धवश्वा मैा खिल्य सेति सैन्धवखिल्य: खिल एव खिल्य: खार्य ...
Hans Heinrich Eduard Röer, 1849
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Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 422
याज्ञवल्क्य मैत्रेयी से कहते हैं , “ यह परमात्मा नाम का महद्भूत है , जिस महद्भूत से तू अविद्या से परिच्छिन्न होकर देहेन्द्रियरूप उपाधि के संबंध से खिल्य भाव को प्राप्त हो गई है तथा ...
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Vachaspatya: A Comprehensive Sanscrit Dictionary - Parts 1-3
१चनुकाये" अभिसुख २ प्रापणीये च । श्रभित्र त्रि०न भित्र: । १ एकरुपताप्राने २चविदलिते ३अविदारितेि च 'भूयोभूयोरयिमिदख वह यन्त्रभित्री खिल्य' कट० ६,२८, २ 'अभित्र शत्रुभिरभेदये"भा ०।
Tārānātha Tarkavācaspati Bhaṭṭācārya, 1873
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Somanātha granthāvalī - Volume 3
... ८ है ( दोहा बाल खिल्य बैखानसर रहत तापसी वृ/द है वंदनीय देयोपमा सतो गुनी अनादि |:५०|| तिनसौ सीता की कथा, तुम दृष्टियों प्लवक्ग | व हैं अतिडीतेजयुत रज तम बिना सुढंग ||५रपु|हूं म/ताडाम ...
Somanātha, Sudhakar Pandey
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Vālmīki aura Prākr̥ta Apabhraṃśa Rāma sāhitya - Page 152
आगे जाने पर एक तालाब में लक्ष्मण को कल्याणमाला मिलती हैं वह म्लेच्छों द्वारा अपहृत राजा बालि खिल्य की लडकी थी । यह पुरुष रूप बनाकर राज्य कर रही थी। इसने दोनों भाइयों को मण्डल ...
Mithilāprasāda Tripāṭhī, 2008
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Anubhūti prakāśa - Volume 3
'अरणि' के अर्थ काष्ट के खिल्य (टुकडा के हैं अर्थात जिस तरह एक काष्ट के टुकड़े पर दूसरा रख कर संघर्ष से अग्नि उत्पन्न हो जाती है उसी बह साधक भी अन्त-करण को नीचे की अरणि (काष्ट) कल्पना ...
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Garuṛa-purāṇa - Volume 1
कतु की भाल सुमति नम धारिणी हुई थी उसने बाल खिला नाम वालों को जन्म दिया था जो कि ऊ-वि रेतस बाल खिल्य ऋषिगण संख्या में साठ सहल हुए थे । वे भास्कर के समान जाज्यल्य मान वर्चस ...
इस बात के होने से गन्धर्वपति के मनमें बड़ी चिंता उत्पन्न हुई तब उसने वृाल ि खिल्य मुनियों के उपदेशसे वहांपर पड़ी हुई उस ब्राह्मणकी अस्थियों को बीनकर प्राचीवा- ;?
उसके द्वारा साठ हजार बाल खिल्य नामक पुत्र हुये थे : मल क्रतु ही वाराह कल्प में वेदों के विभाजक, पुराणों के प्रदर्शक और ज्ञानोपदेश व्यास हुये थे । कहीं-कहीं ब्रह्म-जण के बागों ...
Rāghavadāsa, Caturadāsa, Nārāyaṇadāsa, 1970
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Vaidika khila sūkta: eka adhyayana
... तात्पर्य यह कि बाहाणसारों ने बाल खिल्य मन्त्रों के स्वरूप-विवेचन की चेष्ठा विभिन्न दृष्टिकोगों से की है है यह इनकी प्राचीन मान्यता की सूचक है हैं यजूर्वद में एक शोनचिग याग ...
