ヒンディー語でमोक्षसाधनはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのमोक्षसाधनの定義
モクシャノスポイント[NO] 救いが達成される 救い ソリューションまたはデバイス[to 0]。 मोक्षसाधन संज्ञा पुं० [सं०]
जिससे मोक्ष प्राप्त ही । मोक्ष का
उपाय वा साधन [को०] ।
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«मोक्षसाधन»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
मोक्षसाधनの使いかたを見つけましょう。
मोक्षसाधनに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
... है, अन्यथा नहीं । यदि नित्यवाद स्वीकार किया जाय तो कर्म, कर्ता, फल, रोका, बन्ध, मोक्ष, मोक्षसाधन आदि लिब असम्भव हो जायेगे, क्योंकि नित्य तत्व लिवा अपरिवर्तनशील, अगतिशील और ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
2
Nitishastra Ki Rooparekha - Page 377
मोक्ष-साधन. मोक्ष प्राप्त करना ही मनुष्य का यम लक्ष्य है । इसका अर्थ है दु:खों से मुक्त । इसके लिए भिन्न विशाल ने मिल मान कलाई है । सयम, निवृत मिक-ज्ञान, शास्त्र और निष्काम कर्म ...
3
Śrīmadbhagavadgītā - Volume 1
अता कर्म मोक्षसाधन है या नहीं, इस स-जिसे मूढचित्त मैं पूछता हूँ कि जो श्रेया-साधन हो, उसे कहिये । कर्म मोक्षसाधन है, इस पक्षमें भी अनेक मत हैं": कर्म अन्त:करणशुद्धिद्वारा मप्रप्त ...
Brahmadatta Dvivedi, Hariharakr̥pālu Dvivedī, 1975
4
Brajabhāshā ke Kr̥shṇakāvya meṃ mādhuryya bhakti: Vikrama ...
निम्बर्क सम्प्रदाय और हरिदासी सम्प्रदाय सं-ते निम्बार्क सम्प्रदाय के भक्ति-सिद्धान्त (ब्रह्म, जीव, जगत्, मोक्ष और मोक्ष-साधन) उ-ह मम सम्प्रदाय के भक्ति-सिद्धान्त (परमात्मा, ...
... कमाती में वणित है | जिआवृब्धरसकृदुपदेशादरा इस कहासूत्र में यह कहा गया है कि बारम्बार आवृत्त होने बाला ज्ञान ही मोक्षसाधन है क्योंकि मोक्षसाधन ध्यान और उपासन इत्यादि शटदो ...
Veṅkaṭanātha, Nīlameghācārya, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 1996
विशेष-उत्तम मोक्षसाधन ज्ञान है । परन्तु जब जड़ से सर्वथा पृथक बाने शुद्ध चेतन स्वरूप का बोध हो वह ज्ञान तब बन्धन रूप बन जाता है जब हन यह मान लेते हैं कि जैसे जल और उसका तरंग एक है उसी ...
सरस्वती का विवाह सिंहगढ़ के राजा महाराज' समोखर्वासेह के पुत्र मिश्रीसिंह से हुआ और उनके पुत्र तथा शिशुयों ने वीणा-वादन की कला का अभ्यास जारी रखा 1 संगीत-साधन : मोक्ष-साधन ...
Lakshmīnārāyaṇa Garga, 1978
8
Rāmacaritamānasa kā tattva-darśana
मोक्ष और मोक्ष-साधन जीव की परित्चान्न मित सत्ता का एक अनन्त अपरिक्तिन्न आध्यात्मिक चेतना में विकास या पय-सान ही मोक्ष है : गोस्वामी जी कहते हैं : सरिता जल जलनिधि मेंह जाई ...
9
Br̥hadāraṇyaka-sambandhabhāṣya-vārtika
तात्पर्य है कि जैसे कहना यम कि अन्य देष संभरण-ति होने पर भी वैराग्य मोक्षसाधन होने है ब्रह्म है वैसे ही कहना चाहिये कि मोक्षसाधन होने से आत्मज की मचल भी ग्राह्म है: जैसे ...
Sureśvarācārya, Maheshanand Giri, 1999
10
Śaṅkaradeva aura Tulasīdāsa kī vaicārika bhāvabhūmi - Page 53
सो मम भाति भगत सुखदाई ।1ए मोक्ष साधन के रूप में दोनों कवियों ने भक्ति को सम महत्व दिया है । क्षकरदेव ने भक्ति में नाम-स्मरण पर सर्वाधिक बल दिया है । नाम-स्मरण और कीर्तन का महत्व ...
Bhūpendra Rāyacaudharī, 1997
