«मृगनाभि»に関連するヒンディー語の本
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मृगनाभिに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
कब्दरी हि-कस्तुरी, मृगनाभि, मृगनाका । ब-य-बनाती है ते--कास्तुरी । म०--गु०-क०-ता"-कस्कूरी : फा-लि-शुष्क । अ-मिसा है अं०-1शि1:ष्टि ( अक ) : ले०--सा०8८1य, ( मास्कसू ) । हिरन की कई जातियाँ ...
Candraśekhara Yādava, 1985
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Yūnānī dravyaguṇādarśa - Volume 2, Part 3
मृग-नाभि कस्तूरी मृगकी जननेरिन्द्रयके ठीक सामने नाभिक पास, उदरदेशके भीतर, एक सित्लीदार वैली-संधि ही इसे 'मृगनाभि' वा 'नाका' कहते है : पहले कस्तूरी (1१पायष्टि1 16111:8) से निकलती ...
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Bhāvaprakāśaḥ - Volume 1
म अत्-रिका कटुक्तिक्ता पायणा अला गुरु: है कफवातधिपष्ट्रजदिशीय१ग४ध्वशोषहृत् ही ८ भी बखरी के नाम, भेद तथा गुण-मृगनाभि, मृगमद, सदखभिसू, कबका, बखरी, और देथमुरूया ये सव कत्तृही के ...
Bhāvamiśra, Hariharaprasāda Pāṇḍeya, Rūpalāla Vaiśya, 1961
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Bhāratīya sādhanā aura Sūra-sāhitya
तौ लौ मृग नाभि बिसारे फिरत सकल बन बूझत ।।२५।: सूरसागर, (ना० प्र० स० ३६८) द्वितीय स्कध अपुनपी आपुन ही में पायी । शब्दहिं शब्द भयो उजियार, सतगुरु भेद बतायी । सपने मांहि नारि की भ्रम ...
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Abhinava cintāmaṇiḥ - Volume 1 - Page 449
सूतं गंध सुवर्ण च मृगनाभि समं भवेत्। । ६८ एतदृद्रव्यस्य सर्वस्य तदृर्द्ध च अर्फनकम् । तांबूलं च रसे मर्टा जातीकोष रसे तथा 1 1 ६६ महँयेद्याम मात्रं तु बटी गुंजा प्रमाणन 1 अतिसारे ...
Cakrapāṇi Dāsa, G. S. Lavekar, Ema. Ema Pāḍhī, 2009
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Gaṅgādhara's Gandhasāra and an unknown author's ... - Page 269
मृगनाभि (कस्तुरी) हैं मृगमद (मरी), लशुन ' 70111111 लाम., है1य1बिह्म०श पु०प्रात्ष्टि मन: शिप-स-रवै मममअद ब-जास-सुम --जातीत्वत्, २२, ४३ (181. औम प्रिय/य ((.), मृगनाभि (मशी, मद (कब), लशुन९ ...
Gaṅgādhara, R. T. Vyas, 1989
ऐसे में अनुभव करोगे कि यह अर्थ रति, यह महानिशा परमा प्रकृति की मृग-नाभि है; भोग और योग की; सेचन और गर्भाधान की; 'शुन्य' और समाधि पगे चरम भूमिकाओं का यही रहस्यमय मुक्त है; ...
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Āyurveda kī peṭeṇṭa aushadhiyām̐
Jahānasiṃha Cauhāna. औषधि ११ष्ट । औषधि शुद्ध कदर तेल मिश्रित त् १ ८ स्वर्ण ३२६ गहे कप, ज बाहर मोहरा २ ६ ० २ ' ९ प्रवालपिको २८८ फलशर्करा ममध्वज महालक्षभीविलास २ ८ ९ २ ९ ८ ३ ० १ : मृगनाभि मू जा ।
Jahānasiṃha Cauhāna, 1982
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Dravyaparīkṣā aura Dhātūtpatti
आत्मवाचन पठनार्थ सुभमस्तु है ५३, मृगनाभि जब भली प्रकार परिपक्य-पूष्ट्र या पीन हो तो चमड़े सहित वजन पाँव तोला होता है है उसके कण बारह विसवा और चर्म-चमडा आठ बिसया होता है : च ५४.
Ṭhakkura Pherū, Nāgendra Prasad, Bham̐varalāla Nāhaṭā, 1976
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Vr̥ndamādhava, athavā, Siddhayoga: Āyurvedika ...
यदि भवति सरक्तं तज्जलं यीतवर्ण न भवति मृगनाभि: कृत्रिपोठसौ विकार: ।।२६७।। हथेली में जल के बीच बडी कस्तूरी को रख कर एक मुहूर्त उसी अवस्था में विचार करता रहे। यदि यह रक्ताभपीतवर्ण ...
Vr̥nda, Premavatī Tivārī, 2007
