«पादांत»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
पादांतの使いかたを見つけましょう。
पादांतに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Hindī meṃ śabdālaṅkāra-vivecana
अनयानुप्रास तथा अन्य अलंकार अमत्यानुप्रास का पादांत यमक, पादति बीना और पाहात लाटानुप्रास से इतना घनिष्ट साम्य है कि आचार्य भिखारीदास ने इन्हें अन्त्यानुप्रास (तुक) के भेद ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī, 1969
2
Mandukyopanishad / Nachiket Prakashan: माण्डूक्योपनिषद्
चतुर्थ पादांत त्याच्या खन्या स्वरूपाचेच वर्णन आहे. परब्रह्म परमात्मा वास्तविक सर्व उपाधीपासून, गुणांपासून किंबहुना ज्ञानविषयक लक्षणांपासून अलिप्त आहे, असे सांगावयाचे ...
3
Prākrita-Paiṅgalam: with the commentaries of ...
4
Brahmastura, pt. 1 - Part 1
... किया रूढिबादुल्य व योगबाहुल्य, या कारणानें आहें- ८हृ० दुसन्या पादांत प्राय: उपास्य ब्रह्मपर अस्पष्ट लिगयुक्त वाक्याचा व तिसरा-या पादांत तसल्याच हेय ब्रह्मपर वाक्याचा विकार ...
5
(Mādhava Rāya Vaidya - saṁgṛhītaḥ) Mantra-mahārṇavaḥ
( जाना डा णर्दप्ति ) र्दक्षमाँर्दर्गदेमर्द्धद्वाश्वत' वाममूद्धर्तिहे सुहेन्दा१ ५५ १४२ ५५ पादांत' ,पूजरुरेंरुसत्रर्रेद्र कला बै कामसोमयो: ही श्र३द्ध५ प्रीती रतिश्रेव भूति: का'ति [दृ ...
Rāya Vaidya Mādhava, 1846
6
Rig-Veda-Sanhita together with the commentary of ...
यथेति पादांत इति सर्वानुदात्तत्वं । वाजयंतः । वाजमात्मन इच्छंतः॥ सुप आत्मनः क्यच् । न छंदस्यपुचस्येतीचदीर्घचयोर्निषेध: । अश्वाघस्यादिति पुनदींर्धविधानज्ञापनात् । मंहिष्ठ ...
Friedrich Maximilian Müller, Sāyaṇa, 1849
संभजनार्थ। तथा हे इद्र गोनां गवां सभजनार्थ चाकान् अरमार्क।॥ विभतिब्धस्ययः॥ घाई सन्चचि छाष्णुतात् ॥ कुरु ॥ गोः पादांत इति गोशब्दखामो खड़ागचः॥ ॥ इति हितोयख सप्र मे डादशो ...
8
Manīshī kī lokayātrā: Mahāmahopādhyāya Paṃ. Gopīnātha ...
... पादादि केशांत अथवा केशादि पादांत---यहीं नियम है । आँख से अर्थात् इंद्रिय के द्वारा उस आलंबन अथवा निमित्त को पुन: पुन: देखना पड़ता है । इस निमित्त का नाम है परिग्रह निमित्त ।
Bhagavatī Prasāda Siṃha, 1980
9
Riksangraha, or, A university selection of Vedic hymns
त एत इह युष्मबीये स्थान आ गमन् आनंछेयु.० । गमेश्लेदसि लुटू८ल्ल६लिट इति सावैकगस्त्रमृक्ररें लुइ । रुदृदिन्टवपाँछरडूदृ३- । आगत्य च ते गोनां । गो: पादांत इति छेदसि नुमृस्म: ...
Sāyaṇa, Vishnu Govind Bijāpurakar, 2000
10
Brajabhāshā kāvya: śailī tāttvika pravidhiyāṃ
कही-कहीं पादांत २ औ- : सम : के उदाहरण भी हैं ।२६४ नियमों का शैथिल्य संभवत: संगीत-लय के अतिरिक्त अनुशासन के कारण है । सूर-साहित्य में दुवई का प्रयोग अन्य छोरों के साथ भी हुआ है है ...
