ヒンディー語でपरिसंख्याはどんな意味ですか？
ヒンディー語辞典でのपरिसंख्याの定義
人口nomen femme 0 [エリアなし] 1。 計算。 数える。 2。 なしで尋ねられる単語または句 他のものは、風刺や読書から禁じられているのが好きです つまり、言います。 これで、事実と証明された 実績は有名です。 装飾品の特別な数には2つのタイプがあります - 疑わしい そして、間違いなく。 A-（A）その詩は？ 海岸 託され、目標は言った？ Haridad カランは正しい宗教です チットティジは凄い憂鬱。 （疑いなく）。 この それは？ 答えられた質問に対する答えは風刺的である このことは、「女性的ではない」と通知されます。 （B） Intooi Swarath Baro Lhi Naratan Jag Jahan 排他的な献身 Govind Pad Lakhhi Charachar Tahin 3。 ミマンサの哲学では、正式な立法 他者の禁止
«परिसंख्या»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
परिसंख्याの使いかたを見つけましょう。
परिसंख्याに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Rigveda Bhashya Bhumika
अ-महाँ विचारणीय यह है कि परिसंख्या में तीन दोष प्राप्त होते हैं-(3) 'अबर यह शब्द रशनादानरूप स्वार्थ को छोडे ( यह श्रुतहानि दोष कहलाता है ) : (२) 'आकी' यह शब्द रशनादाननिषेधरूप अन्य की ...
Rama Avadha Pandey, Ravinath Mishra,
2007
2
Alaṅkāroṃ kā svarūpa-vikāsa
'"अबच कथनी प्रश्नपूर्वकं, तदन्यथा च परिदुष्टम् । तथोंभयत्र व्यपोह्यमानस्य प्रतीयमानता वालयत्वं चेति चत्वारो भेदा: है" (पृ० ५२६ ) रुव्यक जाब 'अलंकार सर्वस्व' में परिसंख्या के चार ...
Shivom Tirth (Swami),
1973
3
Rītikālīna sāhitya-śāstra kośa
... गयी (प्रशापूर्वक या अप्रबनपूर्यक कही क्यों) किसी वस्तु को उसी के समान आय वस्तु के निषेध में पर्यवसित कर दिया जाये तो वहाँ परिसंख्या अलंकार होता है 1, रीतिकालीन आ० चिंतामणि, ...
तो यहाँ परिसंख्या हो जायगी : रामचन्द्र के राज्य में अन्य वस्तुओं का भी नाश संभव था किन्तु अन्य स्थान से उसका निषेध या अभाव दिखा कर केवल तिथियों में निशान कर दिया गया है 1 ...
Rājavaṃśa Sahāya Hīrā,
1970
5
Alaṅkāra dhāraṇā: vikāsa aura viśleshaṇa
vikāsa aura viśleshaṇa Śobhākānta. गुल क्रिया या जाति-रूप वस्तु का कही सदभाव कहा जाय और अन्यत्र उसका अभाव प्रतीत हो, वहाँ परिसंख्या होती है है १ सारांश यह कि----. : ) परिसंस्था ...
6
Dhanapāla kr̥ta Tilaka-mañjarī: eka sāṃskr̥tika adhyayana
कुछ स्थल उदाहुत किये जायेंगे । कस पूजी गई अथवा बिना पूछी गई बदा जब उसी प्रकार की अन्य वस्तु के निषेध में पर्यवसित होती है, तो परिसंख्या अलंकार कहलाती है ।2 यह निषेध शब्दत: अर्थात् ...
7
Panditarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ: ... - Volume 3
... पद का अध्याहार है जिसका अन्वय व्यदृत से है | प्रश्न-जब परिसंख्या को अलंकार रूप में आचायों ने माना है तब विधि को भी और नियम को भी वे अलंकार क्यों नन्हीं मानते हैं है उत्तर जहां ...
Jagannātha Paṇḍitarāja,
1973
8
Upanishadoṃ meṃ kāvyatattva
यह व्यावृति या परिवर्द्धन का-भाव ही परिसंख्या का प्राण है है यह आवृति कभी प्रयनपूर्वक होती है, जैसे उपर्युक्त उदाहरण भी और कभी बिना प्रश्न के भी । इस प्रकार परिस-या में एक वस्तु के ...
Kṛshnakumāra Dhavana,
1976
9
Rasagańgâdhara: a treatise on the art of poetical ...
चथ परिसंख्या ॥ सामान्यत: प्राप्तरयार्थख कखाचिद्विशेषाटू व्याटत्तिः परिसंख्या ॥ नियमो sयस्मिन् दर्शने निरुतलचणाक्रान्तत्वात्यरिसंखयैव। पाचिकप्राप्तियुगपत्प्राप्ति ...
Jagannātha Paṇḍitarāja,
1903
10
Vipramiśra's Śrāddhapradīpaḥ: with Raśmi tippaṇī : a ...
... रसंरूया विधि, | सा परि संख्या दिविधा-औती परि संख्या आयों परिसंख्या | औतीपरिसंख्यायरा नामान्तरं शारप्रदीपरिसं रूयेति | तदुलं नी मांसान्यायप्रकाच्छा शटीकायों प्रभायों ...