«प्रमाणकुशल»に関連するヒンディー語の本
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प्रमाणकुशलに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
[सर्वा-शत्] सब अवस्थाओं में संभव न होने से, [सम्-मप] संभव होने पर भी [सत्तासम्भवातृ] दुख बने रहने अथवा दु:खनिवृत्ति न होने से [प्रमाणकुशल] प्रमाणकुशल (मुमुक्षु) व्यक्तियों द्वारा ...
Kapila, Udayavira Shastri, 1961
2
Sāṅkhya darśana: sarala subodha bhāṣā bhāṣya
अरि-मबके आमद होने से, (किसी एक समय पर एक की सपना होने पर भी दुखों की स्थिति बने रहने पर (त्याज्य) है, प्रमाण-कुशल (प्रमाण देने में कुशल विद्वानो) से हेय है । प्रमा (सिद्धि योग्य) को ...
Kapila, Gurudatta, Aśoka Kauśika, 1995
प्रथ।न पुरुम आदि पल, प्रत्यक्ष प्रमाण के योग्य नहीं है, अता केवल प्रत्यक्ष के द्वार: उन्हें न देख पाने मनि से प्रमाणकुशल विद्वान् प्रधानादि पदार्थ, के अभाव का प्रतिपादन नहीं करते ।
Vācaspatimiśra, Īśvarakr̥ṣṇa, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1971
4
Rājasthāna ke Saṃskr̥ta kr̥tikāra - Page 392
... मतदान प्रणाली, प्रजा द्वारा निर्वाचित राजा, राज्याधिकारी, राजा व प्रजा का सम्बन्ध, राज के गुण एवं कह, शमन-व्यवस्था एवं दंड विमान आदि प्रमाण कुशल त्गेकतन्त्र के परिचायक हूँ ।
Śaṅkara Lāla Śāstrī, 2004
5
Tattvānusandhānam: Advaitacintākaustubhasahitam
... और सिब-ती इत-स्मृति-व्यय-वित-जव' के बलपर 'परोक्ष-अपरोक्ष विविध प्रब को करना 'वाक्य' में मलता है है अता प्रतीतिशरण, प्रमाण कुशल विद्वान् औचित्य का निर्णय स्वयं हो कर लें ।
Mahādevānandasarasvatī, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1994
6
Sāṅkhyasūtram: Vijñānabhikṣubhāṣyānvitaṃ : ...
... का अत्यन्त नाश नहीं होता (जिसके लिये शाश्वत काल के लिये चित्तरोध चाहिए); यही कारण है कि प्रमाण-कुशल (प्रत्यक्ष-अनुमानआगम से वस्तुतत्व को यथावत् जानने की शक्ति जिनमें है, ...
Kapila, Ram Shankar Bhattacharya, 1966
7
R̥gveda-Saṃhitā bhāṣā-bhāṣya - Volume 3
... शब-, (देवरा रोलर, ज्ञान-प्रकाशक, 'बा"जगीत, (राधिक) रमणीय ज्ञानवान् वा स्थाहि के स्वामी, (मवं) उपदेश और रण मैं प्रमाण कुशल, ( अविध ) अग्रणी, जानकर पुरुष एवं नायक पुरुष को (मनसा) जिस से ...
Viśvanātha Vidyālaṅkāra, 1956
8
Gauḍapādasāra: Māṇḍukya-Upaniṣat-kārikā vyākhyā - Volume 1
... कहीं मनन करने वाले साने नाम से संबोधित करते है; अन्यत्र उन्हें मनीची अर्थात् प्रमाणकुशल कहते है; कहीं विचक्षण अर्थात् निपुणता वसूल, तो कहीं मान अघरितीव्र चुकी वाले कहते है ।
Gauḍapāda Ācārya, Maheśānanda Giri, 1995
9
Saṅkṣepaśārīrakam - Volume 1
... प्राय इबति, । ।३६५। । अमर्ष:--- अनुमान प्रमाण कुशल बालक मवर्तमान पुल की (गबानयनादि) प्रवृति को देखकर प्रथम अपने शरीर में उचित व्यष्टि का डान यह बार चुका भी अत्त: पर शरीरगत (अयमान पुल ...
उनके लिये बढ़ई और प्रकार दोनों ही समाज के उपयोगी 'प्रमाण-कुशल' रचनाकार हैं और सौन्दर्यबोध एवं धचयोबोध दोनों ही ज्ञान की दो समानान्तर दिशाएं हैं : इस प्रकार वे कला की चर्चा रचना ...
Govind Chandra Pande, 1973
