ヒンディー語でप्रत्यक्षज्ञानはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのप्रत्यक्षज्ञानの定義
再配置名詞[no] 直接の哲学から得られた知識 その知識 それは直接視界から得ることができる。 粘度 प्रत्यक्षज्ञान संज्ञा पुं० [सं०]
प्रत्यक्ष दर्शन से प्राप्त ज्ञान । वह ज्ञान
जो प्रत्यक्ष दर्शन से प्राप्त हो । चाक्षुष प्रमाण ।
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«प्रत्यक्षज्ञान»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
प्रत्यक्षज्ञानの使いかたを見つけましょう。
प्रत्यक्षज्ञानに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Greek & Medieval Philosophy: ebook - Page 52
अन्य शब्दों में यह कहा जा सकता है कि प्रत्यक्ष ज्ञान वास्तविक नहीं आभासीय होता है और आभास कभी सत् नहीं होता। (iii) शैक्षिक वाद-विवाद की सम्भावना समाप्त-प्लेटो कहते हैं कि ...
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Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
न्याय के अनुसार प्रत्यक्ष ज्ञान है और ज्ञान सदा सविकल्पक होता है, अत: प्रत्यक्ष ज्ञान भी सविकल्पक ही होता है । किन्तु सविकल्पक बनने के पूर्व यह ज्ञान निर्विकल्पक अवस्था में ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
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Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati For Bihar State - Page 3
( 1 ) प्रत्यक्ष ज्ञान (11द्रा1:1दृ८11१:ढ 1(11०ख्वा1०८1,पु०) तथा (2) परोक्ष ज्ञान ( 1५/1दृ८11८३९३ 1010ख्या1टा1दु6 ) । प्रत्यक्ष ज्ञान से तात्पर्य वैसे ज्ञान से है जो मनुष्य अपने जान्तरिक अथवा ...
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Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati Logic And ... - Page 3
( 1 ) प्रत्यक्ष ज्ञान (1।111४1८३८ट्वें11१:० 1०1०झा1०८1ह०) तथा ( 2 ) ने परोक्ष ज्ञान ( 1912111.: 1०1०५/1०6४० ) । प्रत्यक्ष ज्ञान से तात्पर्य वैसे ज्ञान से है जो मनुष्य अपने आन्तरिक अथवा वाह्य ...
प्रत्यक्ष ज्ञान उतने ही प्रकार का हो सकता है जितने प्रकार का संवेदन । प्रत्यक्ष ज्ञान में विभिन्न प्रकार के संवेदन मिश्रित भी हो जाते हैं, किन्तु यह केवल शुद्ध अर्थपूर्ण संवेदन ही ...
6
Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
प्रभाकर के मतानुसार प्रत्यक्ष ज्ञान वह है जिसमें विषय को साक्षात् प्रतीति होती है (साक्षात्प्रतीति: प्रत्यक्षम्) । उनके अनुसार किसी भी विषय के प्रत्यक्षीकरण में आत्मा (8210, ...
Harendra Prasad Sinha, 2006
इस प्रकार सविशव्यक प्रत्यक्ष ज्ञान के द्वारा बालक का सम्बन्ध बाह्य उगत्से हो जाता है : निनिल्पक ज्ञान इनिमजन्य ज्ञान है जिसका कोई अर्ध नहीं होता और अर्थ न होने से वातावरण से ...
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Bhāratīya darśana ke prāmāṇya-cintana kā tulanātmaka adhyayana
परवर्ती आसवन केशव मिश्र, अन्नभिटूट और सांख्य और वैशेषिक के अनुयायी और कुमारिल आदि दार्शनिक पूगात विचार से सहमत हैं । जैन आचार्यों ने प्रत्यक्ष ज्ञान के (निश्चयात्मक होने की ...
9
BhotĚŁa desĚ a memĚŁ MaĚ„dhyamika darsĚ ana
प्रत्यक्ष पदार्थों को साक्षात जाननेवाला ज्ञान प्रत्यक्षज्ञान है । ज्ञान में प्रत्यक्ष ज्ञान तथा कल्पनाज्ञान दो हैं । परंतु प्रत्यक्ष तथा प्रत्यक्षज्ञतान में यहा अन्तर है ।
Thubatana ChogadĚŁuba, Ram Shankar Tripathi, 1989
10
Āyurvedīyapadārthavijñānam
प्रत्यक्ष ज्ञानकी प्रकिया-वा-रमा के साय मनका, मनके साथ इन्दिन्द्रयका तथा हां८द्गय के साथ पदार्थ का सम्बन्ध होने पर ही प्रत्यक्ष ज्ञान होता है जैसे घटका प्रत्यक्ष ज्ञान होने ...
