ヒンディー語でरंगभूतिはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのरंगभूतिの定義
ぬりえの女性フェミニン0 [着メロなし] アシュウィンの満月 Kojager 満月 特に、今夜起きている人は、 彼らはラクシュミにお金を与える。 रंगभूति संज्ञा स्त्री० [सं० रङ्गभूति]
आश्विन की पूर्णिना । कोजागर
पूर्णिमा ।
विशेष— कहते हैं, जो लोग इस रात को जागते रहते हैं,
उन्हें लक्ष्मी आकर धन देती हैं ।
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«रंगभूति»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
रंगभूतिの使いかたを見つけましょう。
रंगभूतिに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Anamdas Ka Potha - Page 122
और दो ठीयत भी वे लोग मानते हैं, लेकिन चीनी अहि केशिकी को वे लोग नहीं मानते ।'' 'चीशिको अहि बया होती हे?" "ऐसा होता है महाराज, कि तय ही देयता या ना-मपूर्व का रूप धारण करके रंग-भूति ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2010
2
रंग दस्तावेज़: सौ साल, 1850-1950 - Page 298
हममें चाहिए केबल लता के लिए पेम, चरित्र-वल, स्वाभिमान और अपने विश्वास पर मर-मिटने का साहस । रंग-भूति का वातावरण शुद्ध तथा पवित्र होना चाहिए । और अभिनय के पति अद्धा होनी चाहिए ।
Maheśa Ānanda, National School of Drama (New Delhi, India), 2007
... करने वली-तिवारी रंग ( भूति) के देवता रंग-चच का प्रवेश-द्वार रंग दार पतियों आती हो जिसपर रज (कर्म) की पीठ (शिक्षा मशन) रंगदार पुष्य लगते को जिसपर रंग ( मच ) पर प्रवेश मध्यमपद त्रिची करण ...
Om Prakāśa Kauśika, Omprakāśa Kauśika, Vāsudeva Śarmā Śāstrī, 1999
4
हिंदी के चर्चित उपन्यासकार - Page 53
प्रेमचन्द से एक उपन्यासकार के रूप में इनकी तुलना प्रेमचन्द के साथ अन्याय के सिवा सब नहीं है 1 गोदान, य-भूने और रंग-भूति के सदृश उपन्यासों के समक्ष 'तितली' और 'कंकाल' कहीं नहीं ...
लगे लोग अने कर्ण बने संवृत पुत्र कमल से, रंग-भूति भर को ऋहिंबन्हें सुलका-सुल बरकत से । विलय., पतिवम्दन में ज्यों सुका कर्ण सविशेष, कता विकल पुकार उठी, 'जय मलब अंगेश!' 'ममिन अंगेश!
Ramdhari Singh Dinkar, 1952
... में हस्तिनापुर अस्कर, पहियों की अस्त्र-परीक्षा की रंग-भूति में जाकर, उस दिन के श्रेष्ट प्यारि अवुन से पतिद्धत्द्रिता करनी यहीं । क्रिन्तु भास्कर बसे जाति तेजस्वी इस तरुण के अपर ...
Gajendra Kumar Mitra, 2008
7
Rangmanch Ke Siddhant - Page 255
यदि गोजा-सा भी गहाई से विचार बनों तो इस एक पंक्ति की परिभाषा में ही रंगमंच के सभी तत्वों के संकेत मिल जाते हैं और वे हैं आलेख, अभिनेता, रंगभूति, प्रवृति और अन्तत: दाह । यह साज और ...
रंग-भूति में अवुन या जब समयों अनोखा बरारी, बहा पीड़-भीतर से सासा कर्ण शरासन साल । कहता हुदा, "तालियों से बया रहा गई में जूना) अरि. तेरा सुयश अमी क्षण में होता है पल । "तुने जो-जो ...
Ramdhari Singh Dinkar, 2009
9
Vivah Vimarsh Vivah Samay : Sangyan Sutra - Page 344
... जनकपुर ले जाने, रंग-भूति में पककर श्रीराम के धनुष तोड़ने तथा श्रीजनयप्राजतनया के उन्हें बसना पहनाने लवन-पत्की तवा तिलक की सामग्री लेकर जनकपुर" महल शतानन्दजी के अयोध्या जाने, ...
Mridula Trivedi, 't.P. Trivedi, 2008
10
Main Bhism Bol Raha Hun - Page 97
हाथों में बरसाता धारण किए सुलक्षणा छाती रंग-भूति में उपाय पाप को देखकर उन्हें वरण को व्याकुल हो गई । उसने अन्य राजाभि", की छोर अनिल करने की भी जाब१यबजा नहीं समधी और समज भाव से ...
Bhagavatīśaraṇa Miśra, 2005
