«समौ»に関連するヒンディー語の本
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समौの使いかたを見つけましょう。
समौに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
'समौ' का सम्बन्ध तीनों के साथ है जैसे–“आतायिचिल्लौ' समौ, 'दाचाय्यगृध्रौ' समौ, 'कोरशुकौ' समौ।॥ २१ ॥ क्रुङ् ( क्रुञ्चतीति क्विन्) 'क्रौञ्चः (पूर्ववत् विग्रहे प्रज्ञाद्यण, ...
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Rājasthānī sāhitya meṃ loka devatā Pābūjī
तृतीय उमस 67 से 12 यब से संयत बधिजात्य खाहि३य मथ अथ 'पब'"' कवि परिचय-थ सृजन की पेर-ल परिचय-त है समौ-गोल है समौ,विनोद गै सर्म१विगेध है औ, अमर है समौ, अमन है समौ-यया सकती लेस है सभी है ...
Mahīpāla Siṃha Rāṭhauṛa, 2001
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Chaturvarga Chintāmani: pt. 1. Pariśeshakhanḍa
उभौ इलैा समौ छावा जानुभ्यामन्तरे खितौ । सप्रश्रयश्खोपविटान् सर्वान् पृच्छे्त् द्विजोक्तमान् ॥ 'सप्रश्रय:' विनयान्वित:, पृच्छे्त् । विनथाभिव्यनाये शरीर संस्थान1 माह।
Hemādri, Bharatacandraśiromaṇi, 1890
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Vyāvahārika Hindī vyākaraṇa kośa - Volumes 2-3
समौ, सनी (लयों के पहनने की कलात्मक सोती [ साडी नारी-शरीर के दोष को ढककर उसके संस को निखर है है सब-ममाई : साब स नियन ब-च. मारि सारी----. अ, वय-एक प्रसिद्ध आचार्य, जिन्होंने चारों वेदों ...
Tanasukharāma Gupta, Vāsudeva Śarmā Śāstrī, Sadānanda Śarma Śāstrī, 1991
प्राणापानौ समौ कृत्वा नासाभ्यन्बचारिणी ।। यतेन्तियमनोबुद्धिर्युनिमोंक्षपरायणा । विगतेचप्रभयक्रधी य: सदा मुक्त एव स: ।।' इति । श्लोकद्वयेन सदा मोक्षपरायणाविनावस्थितिरेव ...
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Balihari una desarai - Page 46
सूपह सादूल कुणि गिर्ण आपा समौ ।। सभा वाह-वाह कर उठी पण विद्वान पंडित पीताम्बर भट्ट माथो 46 बलिहारी उण देसाई डिगल भाषा में वीररस रो मामी ग्रन्थ "हालां झालांरा कुंडलिया'
स-समौ--- बसर करने लगी । बातों ही बातों से पता लगा, चन्दा आयी हुई है । गजेन्द्र को वापस गये सात दिन ही हुए हैं । उसके घर दो लड़की हो चुकी हैं । चन्दा भी लड़की गोद में लेकर आयी हुई है ।
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The Vālmīki-Rāmāyaṇa ; critically edited for the first ... - Page 241
है [)3.3.1अ पा3दृमैं हृर्कपौ च जाई -६ , ॰ ~ अंधेरी; 1रु1 ९/३ 8 पाकी 31 पीन-) स्कपौ च में समक्ष, युदृ, ३३ पाहुँ३1 वक्षहुँधश्रे में समौ ३६ चिर्त ) 3-३1)1.।.।.।ध्द पा१मैं 1111७ र्श्व-)स्थास्कधा च में ...
Vālmīki, P.J. Madan, 1971
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Ṛgveda-saṃhitā bhāṣā-bhāṣya - Volume 5
... हारे अन्तर्मामिन् : सू और (माता का मेरी माता दोनों (समौ) बराबर है१ दोनों ही (सथ:) मुझे आच्छादित बोते हो : मेरे लिये लद अर्थात् शरण देने वाले गृह के समान हो और (वसु-वाय) मुझे बसाने ...
Jayadeva Vidyālaṅkāra, Viśvanātha Vidyālaṅkāra, 1956
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Amarasiṃha: Nāmalingānuśāsana
