«शास्य»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
शास्यの使いかたを見つけましょう。
शास्यに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Bhāratarāṣṭrīyapurāṇam: rāṣṭrīyāndolana kathā - Volume 2
तस्य विरेधि कि न कुम्रो | उसनीचत्य भकि यई शास्य ज्ञामकव मेयेरा तस्य नाशनमेवास्मछस्ये तस्र्म यतामई ( ४र ३ ४ रार ४ रार ४श्ई ४रा| ४ दृ) ४ रा ४ २ ० ४र ( ४रर प्लेगरोग निरोधार्ष प्रयत्र्षरा ...
Ke Kastūriraṅgācārya, 1989
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Sāhityakāra kā saṅkaṭa - Page 57
दूरदर्शन का सौन्दर्य-शास्य दूरदर्शन से आई संचार-कांति में किसी को सन्देह नहीं हो सकता है अगर यह सहीं है, जैसा कि लोग कहते है, कि राव कटि पर प्रस्तुत दूरदर्शन के कार्यक्रम एक साथ 1 0- ...
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Vaidika vāṅmaya kā vivecanātmaka br̥had itihāsa - Volume 6
... इन्द्र, पानि-जति ( निदानसूत्नकार ), निल--अत: इन तथाकथित परम्पराओं से कोई परिणाम नहीं निकाला जा सकता है वैदिक छन्द:शास्य के विषय में उपलक्ष सामग्री इन ग्रन्थों में सुरक्षित है ।
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Ālōcana itihāsa tathā siddhānta
साहित्य के अध्ययन तथा आलतेना-शास्य के पाराआदर्श कृतियों के यण के बाद यह सत्य दृष्टिगोचर होता है कि कलाअनुकरण से हानि कारों की यह उत्कट इच्छा रही कि वे किसी विशेष प्रकार की ...
Suraj Prasad Khattry, 1964
5
HIndi Alochana ki Paaribhashik Shabdavali - Page 55
इस संप्रदाय को प्राचीनता का अप भी तय से मिलता है की हमारे भमस्त अन्नोचना-शास्य का प्राचीनतम नाम भी केनामानुरूप 'अलंकार-. जाम है । अलंकार को ही काय का यव मानकर चलनेवाले ...
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Katha Satisar - Page 151
... पर उनकी सर्वोत्तम कृतियाँ इसी कत्ल की रचना है 1 भारतीय काव्यालीचन-शास्य का इतना गम्भीर और स्वतन्त्र विचारक हिन्दी में तो दूसरा हुआ ही नहीं अन्यान्य भारतीय भाषाओं में भी ...
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Jaatakparijaat (Vol. 1) Mool Va Hindi Vyakhya
( 13) यदि वृहस्पति और अनि एक साथ हो तो शिल्प शास्य में निपुण हो : वराहमिहिर के मत से नापित (नाई) का काम करने वाला, कुम्हार या अन्न दान कर्म तत्पर होता है । मद्रभट्ट अपने विवरण में ...
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Ashok Ke Phool - Page 40
... उसमें गति संत नहीं है । उसे प्रगतिशील तो कहा की नहीं जा सकता । इम युग के युवक-चित्त को जिस तो विद्या ने अबसे अधिक प्रभावित किया है, यह है मनोविज्ञान और मनोविशनेयण-शास्य ...
Hazari Prasad Diwedi, 2007
... चारों ओर का भविष्य बिना किसी उत्तेजना के समझ लेने के लिए तत्पर है । हार जाने पर भी उसी हार से मुख्यमंत्री /३ १ "राजनीति में उयोतिष-शास्य का भी स्थान है कया, पिताजी ?" संकर ...
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Bhasha Adhyayan - Page 27
गति का संबंध वर्ण-सीली द्वारा उत्पन्न अनुरणन के रम नहीं है-जरत यर 'वर्ण-विन्यास' में व्याल स्वर के संकोच-प्रसार तथा आरोह-अवरोह आदि के मथ है । इर्ललिए भारतीय वादमय में छेद:शास्य को, ...
Shivendra Kishor Varma / Dilip Singh, 2008
