ヒンディー語でस्पर्शसुखはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのस्पर्शसुखの定義
タッチウェル1 [0] 誰の気持ちが[0に]楽しいですか。 接線の喜び स्पर्शसुख १ वि० [सं०]
जिसका स्पर्श सुखद हो [को०] ।
स्पर्शसुख २ संज्ञा पुं०
स्पर्शजन्य आनंदानुभुति ।
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«स्पर्शसुख»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
स्पर्शसुखの使いかたを見つけましょう。
स्पर्शसुखに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Kam Bhav Ki Nai Vyakhya - Page 75
ये सभी क्रियाएं एक ओर शरीर के अधिकतम भाग की पेशियत् को शामिल करके शरीर में अधिक ताप उपजते हैं, दुलरी और त्वचा का स्पर्श-सुख बढाने के लिए दन नख, आदि नवीन उपकरण. के प्रयरिग का ...
सतत सुख चाहनेवालों को आत्मानुसन्यान करना चाहिए । ये हि संस्पर्शजा: भोगा: दु:खयोनय: एव ते । आदि अब- अन्तवन्त: कत्ल्लेय ! न तेषु रमते बुध: ।।२२१। स्पर्श-सुख और है तथा समाधि-सुख और है ।
Śrīkr̥ṣṇavallabhācārya (Swami), 1982
3
Kāmasūtram: Yaśodhara viracita "Jayamaṅgalā" ...
जया-कुछ आचार्य संवाहन ( मुतिचठयों से अज दबाना ) को भी आलिगन मानते है क्योंकि इसमें भी स्पर्श-सुख होता है धीई २७ ईई स्वन मांस और अस्थियों को सुख पहीराने से संवाहन या उपमर्वन ...
Vātsyāyana, Yaśodhara, Rāmānanda Śarmā, 1997
हो उठती यमि-नी गहन, तब उन निस्तब्ध क्षणों में, यौन मान है, जिसे अचेतन मैं८शकार गाता है, जाती है जब वायु स्पर्श-सुख-मगी सु, क्षितिज ते यौन बत है, जिसे तुष्टि" पर वह लिखती -जाती है, और ...
Ramdhari Singh Dinkar, 2008
5
Brahmacharya-(P) (Full Version): Celibacy With ...
स्पर्श सुख के जोखिम स्पर्श सुख भोगने का विचार आए तो उसके आने से पहले ही उखाड़कर फेंक देना। यदि तुरंत ही उखाड़कर फेंक नहीं दिया जाए तो पहले सेकन्ड में ही पेड़ बन जाता है, दूसरे ...
6
Bihārī vibhūti - Volume 2
जानि पिछनानि अजान लीच, नैकु न होति जनम ।४२३: नायक ने पीछे से आकर नायिका की आँखें बन्द कर ली हैं : यद्यपि नायिका उसे पहचान गई है किन्तु स्पर्श सुख के कारण कुछ कहती नहीं, ऐसी ...
Vihārī Lāla (Kavi.), Rāmakumārī Miśra, 1969
7
Mānasa kā marma - Page 90
ब्रनुराग अन्तर में समाता जा रहा है [ स्पर्श-सुख यह है ! रोम-रोम में जो आनन्द-पुलक भर दे, उसका नाम है स्पर्श-सुख । सून पाने की सार्थकता यहीं है । धारणीय है कि भीतर भाव जैसा होगा मन में ...
8
Kālidāsa kī saundaryadr̥shṭi
प्रस्तुत श्लोक में कालिदास ने स्पर्श सुख का बहुत ही सुन्दर चित्रांकन किया है । स्पर्श के अनुकूल 'कोमल'' और 'आरिन-ध"' विशेषणों का प्रयोग करके इस स्पर्श को, वर्णन में और भी अधिक ...
9
Jaina kathāmālā - Volumes 39-41
यह पाँच पुरुषों का स्पर्शसुख भोग रही है । मैं मन्दभागिनी ही रही, आज तक जाना ही नहीं कि पुरुष-सुख किसे कहते हैं ।' उद्दाम भोग-वासना ने उसके ह्रदय को आलीडित कर दिया । वासना के प्रबल ...
Miśrīmala Madhukara (Muni), Śrīcanda Surānā Sarasa, 1976
अर्थात राग की अधिकता (अवतार-रार-आविर्भाव) से समृद्ध हुई शोभा ही कान्ति है 1 जैसे ( जब अन्धकार ने किसी नायिका के स्पर्श सुख को प्राप्त करने की चेष्ठा की तब) 'नायिका के ...
Dhanañjaya, Śrīnivāsa Śāstrī, 1969
