ヒンディー語でश्रुतिसेतुはどんな意味ですか？
ヒンディー語辞典でのश्रुतिसेतुの定義
Shrutisetu Pu Pn。[Sandhya Shruti（= Ved）+ Sethu = Son]] Shrimatyarada シュルチニウム A-シャルティセユラムラマ・ジャグディッシュ・マヤ ヤナキ.-マナ、2。126。 （B）コッペはいつも戦士 - ケトゥ チェンマフダニ総重量ShrutiSatu-Manas、1.84
«श्रुतिसेतु»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
श्रुतिसेतुの使いかたを見つけましょう。
श्रुतिसेतुに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Shree Ramcharit Manas (Ayodhyakand)
तुम्ह पालक संतत श्रुति सेतु ।: अर्थ-हे मुनिराज आपके चरणों को देखकर हमारे सम्पूर्ण पुण्य सार्थक हो उठे है अब आपकी जहाँ आज्ञा हो और (जिससे) कोई मुनि व्यवधान (उवा) न प्राप्त कर सकें ...
Dr Yogendra Pratap Singh,
2007
2
Vaidika evaṃ Vedottara Bhāratīya-saṃskr̥ti
... उन्होंने अभिव्यक्ति दी है : भगवान् राम की धुतिनिष्टता का परिचय देते हुए महने वात्म४क ने कहा है-कसु न कहहु तुम रघुकुल केतु है तुम्ह संतत पालक श्रुति सेतु 1: भगवान राम और जगन्माता ...
Gaṅgādhara Miśra, Gaurīśaṅkara Miśra,
1981
3
Mānasa-caritāvalī - Volume 2
"तुक पालक संतत श्रुति सेतु" कहकर विश्वामित्र ने श्री राम की सराहना की । लच्छा का जीवन-दर्शन श्रुति विरोधी है । इसलिए श्रुतिविहीन 1पूर्वणखा के पीछे चलना राक्षसों के लिए ...
4
Santa Jñāneśvara evaṃ Tulasīdāsa: tulanātmaka adhyayana - Page 67
च, ज क य सुल-रास : मामा-पर-तुलसी के मताब-भगवान राम आया जास्वामी हैं और माया उनकी दशबति हैं ।७ आदिशक्ति सरिता भी-राम की आया है : श्रुति-सेतु पालक राम की माया 'पल" ने जगत् की ...
5
Mānasa-cintana: Bhavānīśaṅkarau vande
... कौतुक भयऊ है उन लगि काई संभु यहि गऊ है: काम के प्रभाव का वर्णन करते हुए गोस्वामीजी ने प्रथम पंक्ति में ही उसके कार्य के लिए एक सूत्र प्रस्तुत किया-धुन महुँ मिटे सकल श्रुति सेतु' ।
6
Jīvanādarśa evaṃ ātmānubhūti
"असुर मारि थापहिं सुरन्ह, राखहिं निज श्रुति सेतु है'' असुरों को मारते हैं है जो विप्र और धंनु, को सताते हैं, वे ही असुर हैं । विप्र तो विप्र को सतायेगा नहीं । जब भी कोई सतायेगा तो ...
7
Śrī Rāmadeva-vilāsa mahākāvya
... लीला हेतु है बहा, अनाथ, सगुण वे, कलि सुरतरु श्रुति सेतु है: ला दूध पिलाया श्रद्धा से अब एक और तुम काम करों है फिर अजा चराओ भाटी वरों तरु तले बैठ आराम करों है, शीतल जल लाओ बीरों शह ...
Rāmavilāsa Śarmā Gautama,
1991
8
Mānasa-catuśśatī-grantha
... यहीं है : असुर मारि थापहि सुरन्ह, राखहि निज श्रुति सेतु है जग विस्तारहिं विचार जल राम जन्म कर हेतु है देवता अपनी स्वरणा हेतु, (मा० १।१८६) धर्मात्मा अपनी धर्म रक्षा हेतु (मा० ३।२२।३।
9
Saṃskṛti, sāhitya, aura bhāshā: jijñāsā aura samādhāna
शक्तिमान ईश्वर आज्ञा देता है, उसकी शक्ति उसकी आज्ञा का पालन करती है । इस सिद्धान्त का प्रतिपादन 'रामचरितमानस' के अयोध्य/काण्ड श्रुति सेतु पालक राम तुम्ह जगदीस आया जानकी ।
Ambāprasāda Sumana, Trilokīnātha Vrajabāla, Śāradā Śarmā,
1979
तब तब प्रभु धरि बिबिध सरीरा, हरम कृपानिधि सज्जन पीरा : असुर मारि थापहिं सुरन्ह, राखहिं निज श्रुति सेतु । जग विस्तारहिं विसद जस, राम जन्म कर हेतु । यह गोता की इसवाणी कया ही अनुवाद ...
Sūryya Nārāyaṇa Bhaṭṭa,
1979