ヒンディー語でस्वालक्षण्यはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのस्वालक्षण्यの定義
誓い名詞名詞[NO] 自然な傾向 垂直性[〜0]。 स्वालक्षण्य संज्ञा पुं० [सं०]
स्वाभाविक प्रवृत्ति । वृत्ति विशेषता [को०] ।
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«स्वालक्षण्य»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
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स्वालक्षण्यに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
अन्त: करणी को वृत्तियां--मन, बुद्धि और अहंकार इन तीन अन्त:करणों का अपना जो सामान्य लक्षण होता है यह स्वालक्षण्य कहलाता है । इसके अनुसार प्रत्येक करण का अध्यवसाय अथवा व्यापार ...
Rājakumāra Jaina (Acharya.), 1997
2
Sankhyakarika (Srimadiswarkrishnavirchit) ...
... है अयोदशविधस्यापि करणसामान्दा वृसिंरित्यर्थ: 1: २९ 1: भाव्यानु०-अब बुधि, अहम और मन का ( व्यापार तथा लक्षण ) कहे जाते हैं--स्वालक्षायं वृति ( स्वालक्षण्य ) स्व ( अपना ) लक्षण ही है ...
Swami Jagannath Shastri, 2008
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Sādhāraṇīkaraṇa aura samānāntara cintana kī pūrvāpīṭhikā
र पर होता है, (यजा-हें स्वालक्षण्य कहा गया है । पाश्चात्य चिन्तन में भी सामन की सत्ता, का विवेचन हुआ है । प्लेटों के अनुसार अदाकार बोध आद्य प्ररूपों के स्तर पर मानव मन में संसत-गीर ...
Sulekhacandra Śarmā, 1982
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Shaṭkhaṇḍāgama-pariśīlana
वह अनाहारक स्वालक्षण्य त० सार उत्तरोत्तर संख्यात क: यमार्गणा अकार उब वरण संगहधिगाहाओं गुशप्रतिपन्न अपर पंचसंग्रह देकर के साल ३ ३ ५ ३ ५ ० ३ ६ ७ ३ ३ ३४ एक समयप्रबद्ध : ७ एक समान बद्ध ...
5
Ārya saṃskr̥ti ke ādhāra-grantha:
इसे ही भारतीय दर्शने में 'स्वालक्षण्य' के नाम से पुकारते है । भारतीय संस्कृति की विशेषता को हम तीन' श-प्रदत में अभिव्यक्त कर सकते हैं-त्याग, तपस्या तथा तपोवन [ त्याग ( ( ) त्याग-मानव ...
6
Bhaṭṭanāyaka aura Abhinavagupta kī ...
... जिस व्यक्ति-विशेष का ज्ञान होता है, उसकी वर्तमान सत्ता न होने के कारण उसका स्वालक्षण्य सिद्ध नहीं होता । रामायण आदि में वार्मामान होकर उनका सालक्षयय में पर्यवसान हो जाता ...
Sulekhacandra Śarmā, Abhinavagupta (Rājānaka.), Bhaṭṭanāyaka, 1982
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Vyākaranacandrodava - Volume 5
उदाहरणों का प्राचुर्य हमारी समग्र कुत्ते का स्वालक्षण्य है और वे प्रचुर उदाहरण प्रायेण प्राचीन वैदिक व लौकिक साहित्य से उद्धृत किये होते हैं । ठीक ऐसा ही सहि-ध प्रकरण में किया ...
8
Såadhåaraònåikaraòna aura saundaryåanubhåuti ke pramukha ...
... तभी बह आस्थाद्य हो सकेगी । इसके" अतिजि, विभावादि की आस्थाद्य प्रतीति के लिए अभिनव-रा बीजद-दर्शन-वर्णित पदार्थ के 'स्वालक्षण्य' और तदनुसार उसकी 'अर्थ-क्रिया' के क्षरण होत-ने ...
9
Abhinavottara Saṃskr̥ta-kāvyaśāstra meṃ ...
... शब्दों में वर्तमान के स्वालक्षण्य से मुदित पाकर) ये विश्वास अतीत की ओर अन्त:प्राण करते हुए क्रमश: देशकालातीत हो जाते हैं । प्रमाता सामूहिक मन तथा अतिवैयक्तिक जीवन में क्रमश: ...
Sulekhacandra Śarmā, 1983
10
Hindī-kāvyaśāstra, kaviyoṃ kī avadhāraṇāem̐
एकनि बरनत नियम करि, कबि-मत बिबिध बखानि । ।१७१ काव्य में वयर्यमान् वस्तुविशेष में चाहे कितना भी स्वालक्षण्य हो, कविगण अपने संस्कारों और समयों के अनुसार उसे विभिन्न रूपों में ...
