ヒンディー語でऊजरはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのऊजरの定義
エネルギー1 pu v。[明るくない、鮮やかな明るい] '明るい'。 U- カビラは5つのバルディアエネルギーを言う。 バリハリまたはダスのうち、 誰が逃げるか -Kabir Sankranti No. 1、P.B.、P. 22.測量者2
荒れ果てる 波打つ 決済なし 〜の A-（a）エネルギー消費の削減方法 その後、トウ 今、苦しみの苦しみに苦しむ者は、苦しむ者です。 Devar keeranの神は神として崇拝されています。 だから我々は Gopal Bhare Udho Ki Preetiについて知りたい - 修正する（ワード0）。 ऊजर १ पु वि० [सं० उज्ज्वल, प्रा० उज्जल] दे०
'उजला' । उ०—
कबिरा पाँच बलधिया ऊजर जाहिं । बलिहारी वा दास की,
पकरि जो राखै बाहिं । —कबीर सा० सं०, भा० १, पृ० २२ ।
ऊजर २पु वि० [हिं० उजड़ना]
उजाड़ । उजड़ा हुआ । बिना बस्ती
का । उ०—(क) ऊधौ कैसे जीवै कमलनयन बिनु । तब तौ
पलक लगन दुख पावत अब जो निरषि भरि जात अंग छिनु ।
जो ऊजर खेरे के देवन को पूजै को मानै । तो हम बिनु
गोपाल भए ऊधो क प्रीति को जानै । —सूर (शब्द०) ।
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«ऊजर»に関連するヒンディー語の本
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ऊजरに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Khontā se bichuṛala pañchī: mahilā kathākārana ke pahila ...
धरती के फूल पहिले ऊजर अंटी नियर उबला : माथा प फूल के कोको रहेला । बीता भकेहोत-होत कोरिया फूला के छितनार ही जाला है फरका से देखना भी ऊजर-ऊजर छात्तरअइसन लागेला । एही से एकरा के ...
में हाट भरो रे अंगना में हाट भरो रे ऊजर-ऊजर बिजली की बाट भरी रे ओहो अमर-भमर-भमर-ममर-झा नारी कष्ट है प्यास पुकारे.- ..... आ रे (सूक्त छेद) वाचक : हो गई साष्टिछत सभी शीतल आएँ सिर्फ झुलसी ...
3
Sūradāsa aura unakā Bhramaragīta: mahākavi Sūradāsa ke ...
... कृष्ण के दर्शन करके चेन पायेगी ( विशेध-निदर्शना| रूपक और उपमालंकार है | उपयो है कमल नयन छिन रहिए है इक हरि हमे अनाथ करि छाये दूजे बिरह किमि सहिए है ज्यो ऊजर खेरे की मूरति को पूर को ...
4
Madhyayugīna Kr̥shṇakāvya meṃ sāmājika jīvana kī abhivyakti
सूर ने बंजर, ऊजर,४ भूड़ और पटपरों आदि कुछ भूमियों के ऐसे प्रकार बतलाये हैं जिन पर उस समय भी खेती नहीं होती थी है कुछ कवियों ने खेतों में उत्पन्न होने वाली वस्तुओं के नाम भी ...
5
Cāro ora anhariyā: Bhojapurī kavitā ā gīta saṅgraha
शरद, लगनी बकुल' पन ऊजर-ऊजर साडी में ई शरद रोगिनी तलमलाता कुछ-ब हफित एगो छोटहन पुरजा त ले कुछ बुदबुदा] है लागत बाटे, ई बहुत जिन से खटिया सेवत रहे, बार अझुराइला कवनो तेल पड़ल ना, ...
6
Nyāya ke nyāya: Bhojapurī nāṭaka; Rāmāyana ke ūpara ...
... अकता-कइसे भूला सकता है गुरुजी 1. राम रजक नाहीं हटे 1 ऊजर से ऊजर उसे : पतित से पतित प्रानी के भी गिरता पर अतर में भी मइल देखल का औकर निराकरण कइल ओकर धरम आ व्यवसाय चिर न्याय के न्याय.
Durgāśaṅkaraprasāda Siṃha, 1965
उयों ऊजर तेरे की मूरति को पहु, को माने ? ऐसी हम गोपाल बिनु ऊधो ! कठिन बिथा को जाने ? तन मलीन, मन कमलनयन सों मिलिये की धरि आस : सूरदास स्वामी बिन देखे लगान मरत पियास ।ते १ १७।
8
Pramukha kaviyoṃ para ālocanātmaka adhyayana: vibhinna ...
... भाव-पक्ष तथा कला-पक्ष में उचित समन्वय स्थापित हो सका है । एक पद देखिए-'निरीहता' की इससे अधिक मार्मिक अभिव्यक्ति शायद ही अन्यत्र कहीं देखने जान ऊजर शेरे की अति को की को मानै ?
Devi Sharan Rastogi, Devīśarana Rastaugī, 1967
9
Vidyāpati-padāvalī: ṭīkā tathā tulanātmaka adhyayana
बारि= पानी। ऊजर नब रंग=नये रंग उजड़ गये । चहए=चाहता है। खलु = निश्चय । पूरथु =पूरा करें। अर्थ-हे सखी ! मेरा प्रियतम तो दूर देश चला गया है और इस यौवन-काल में मुझे वेदना का उपहार दे गया है।
Vidyāpati Ṭhākura, Kumuda Vidyālaṅkāra, Jayavanshi Jha, 1961
10
Rādhākr̥shṇa bhaktakośa - Volume 2
राल वेश धनायन अभिमत है निरखि निरखि प्रति-अंग 1: चरण-विभूषण मणिगश ऊजर दयाम अति परतेड है निरखब लाख नयने हेन मानते अगे से भेल अनेक है: किये प्रतिबिम्ब-दम्भ सज निज तनु चरण-जिनि परक" ...
Bhagavatī Prasāda Siṃha, Vāsudeva Siṃha, 1988
