"उत्प्रेक्षक"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でउत्प्रेक्षकの発音

[utpreksaka]

ヒンディー語でउत्प्रेक्षकはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのउत्प्रेक्षकの定義

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उत्प्रेक्षकの翻訳

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«उत्प्रेक्षक»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からउत्प्रेक्षकの使いかたを見つけましょう。उत्प्रेक्षकに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Ācārya Amīradāsa aura unkā sāhitya

उत्प्रेक्षा सासों कहैं-जिसकी बुद्धि सपर्क अति-कविप्रिया ९, २० (ख) चर्वनीय: जो बनने करने जोग : तव और संभावना (तर्क) करें मनु जनु शब्द दै करि । सो उत्प्रेक्षक अर्थ होता है है उत्प्रेक्षक ...

Rāmaprakāśa, 1977

Hamara Shahar Us Baras - Page 50

परन्तु इसका उत्तम रूप पूर्वकाल' पौराणिक आख्यानों और परवर्ती कमल में रूपक और उत्-प्रेक्षक-विधान में दृष्टिगोचर होगा । चीन के चित्रकार कुंग-ति (ग्यारहवीं शता-दी) ने श्वेत-हुंग-लिह ...

Geetanjali Shree, 2007

Bibliotheca Indica - Volume 30 - Page 121

उत्-प्रेक्षक-. लकीर: । दु-नि-जिव द-बधिया गप्रेमलेन अन्दिभान० सरक-यथण शिभिखताम् । रवेति७गुराबाचेछयर्व वैषगोपेच जिगइने । इति धरा.: । पले (तरति-त्. मन्दिमायत्मरअनेजखत् । उदधि-जिव दशम ...

Asiatic Society (Calcutta, India), ‎Asiatic Society of Bengal, 1859

Smr̥tiyām̐ aura kr̥tiyām̐: saṃsmaraṇa aura samīkshā

यशपाल जी प्रगतिवादी) किसी अंश तक थे भी वैधिक उत्प्रेक्षक है, किन्तु पंजाब के आञ्चलिक जीवन में उनके जो पारिवारिक संस्कार बने वे मिटे नहीं, इसी लिए उनकी प्रगतिशील रचआओं में अब ...

Śāṅtipriya Dvivedī, 1966

Rājasthānī bhāshā aura sāhitya kā ālocanātmaka itihāsa - Page 35

वर्णनों की अधिकता, प्रवाह, नाट-यता, सरस भाषा, उक्तियों-उत्-प्रेक्षक तथा पद्यबद्धता जैसी विशेषताओं के कारणइन वातो-का व्यापक प्रभाव दृष्टिगत होता है : 4 . अन्य रूप त इस श्रेणी में ...

Jagamohanasiṃha Parihāra, 1987

Sakuntata: A Sanskrit Drama, in Seven Act - Page 321

... i8c (niZa°). ut-preksha, 95, n. 3. ut-phula, 137, 13. ut-sarpin, adj. 283, 8. ut-sava, 89°; 232, 9 ; 234, 4. ut-sah, 187, 3 ; 241, 11. ut-sdha, 71, 4 ; 72, 2 ; 75, 2. ursiiia, 67"; 124,8; 234,16. ut-srijya, ind. 75" ; 267. I. ttdaA-a, 36, 3 ; 9 7. 3 ; 1 5 7d, &c.

Kālidāsa, 1876

Sāhityācī bhāshā

असलेला संबंध दुराव" पण वमपूतील नाते जेणा बतिया स्थाने मवर खुलते, ते-हा उपमा-उत्-प्रेक्षक-कवा प्रतिमा-प्रती-नी सबीना संवार मांडला जातो व ' जाति कह यत नवल ' अशा मनाचे ' पलटते आमलब ...

Bhālacandra Nemāḍe, 1987

Bhāvadīpikasaṃvalitā Vedāntakaumudī

क्योंकि उत्प्रेक्षक अवयवों से अनुमानत्व के प्रसङ्ग में अतिप्रसक्ति हो जायगी । इस कारण प्रसडगोत्रेय अनुमान का उच्छेद हो जायगा । और पक्षधर्मता आदि के ज्ञान के, बहसत्वज्ञान के ...

Rāmādvaya, ‎Rādheśyāma Caturvedī, 1973