"वनितामुख"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でवनितामुखの発音

वनितामुख  [vanitamukha]

ヒンディー語でवनितामुखはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのवनितामुखの定義

Vanithaksha Nos。Std。[NO] 人間の種であるMarkandeya Puranaによると、

वनितामुख संज्ञा पुं० [सं०] मार्कंडेयपुराण के अनुसार मनुष्यों की एक जाति ।

वनितामुखの翻訳

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«वनितामुख»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からवनितामुखの使いかたを見つけましょう。वनितामुखに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Baliyā kī māṭī, Kāśī kā viravā: Ācārya Hajārī Prasāda ... - Page 53

... योषिता मानव-सुन्दरी कम: 'निर्जल और भरि, 'अच्छी गो' सती-साठवीं सरी' के रूप में वर्णित हुई है है भामह और अग्निपुराणकार ने निभूषिण वनिता मुख के सामने कांत वनितामुख को हेय बताय.

Rājamaṇi Śarmā, 1991

Rājapāla subhāshita kośa - Page 586

जल सीयुअल जोनल दस हजार गुजरे हुए कल एक लाज की बराबरी नहीं पीर सको । --व१सवयं वयस्क जिस दिन (जीप पहली बार अपने जाप पर हंसते हैं, उसी दिन जाप वयस्क होते हैं । --ईयलवेरी मोर वर वनिता-मुख ...

Harivansh Rai Sharma, 2001

Sāhityika nibandha: uccakoṭi ke 60 maulika sāhityika ...

वं विभाति वनिता-ए ] अर्थात् रूपवान भी वनिता-मुख बिना आभूषण के शोभित नहीं होता : दुसरे लोग अर्थालंकार को वाह्य बतलाते हैं और शब्द व्यायुत्पत्ति को वाणी का अलंकार (शब्द-कार) ...

Śāntisvarūpa Gupta, 1966

Kabīrasāgara - Volume 2

नृप वनिता मुख भास सयानी त कही सुपली सोने अस भाषा । तुम दर्शन कहँअभिलाषा " देहु दरश मोहि दीनदयाला । तुम्हरे-मिटे सब शाला ।। करुजामयवचन दासीप्रति ० तव ज्ञानी कहि वचन सुना:' ।

Kabir, ‎Yugalānanda, ‎Yugalānanda Vihārī, 1953

Cāraṇa sāhitya kā itihāsa: Rājasthāna ke prācīna evaṃ ... - Volume 1

तन रंभह खंभ कनक जिसी, ओपे सिरि नागिद वेणी इसी । वनिता मुख पूनिम चंद वणी, भ्रिग भ्रह चखां म्रिग रूप भणी । कठ कोकिल दन्त अनारकळी, अग्र नक्क अलुक्क कळा उजळी । आभूसण अंग सुचंग इसा, ...

Mohanalāla Jijñāsu, 1968

Hindī śabdasāgara - Volume 9

वनिताद्विपू--यद्धा दु० [ सं० वनिताद्विटू ) रबीविद्वचर्ष, ।की०] । वनितामुख-संदा 1० [ सं० ] माकैडेयपु२शा के अनुसार मनुशयों की एक जाति । वनिताविलास ब- संसा दु० [ सं० ] वनिताओं का विहार ।

Śyāmasundara Dāsa, ‎Bālakr̥shṇa Bhaṭṭa

Saṃskr̥ta-sāhitya kī pramukha pravr̥tiyām̐

जिस प्रकार कान्त होने पर भी वनिता-मुख आभूषणों के बिना शोभा नहीं देता उसी प्रकार सुन्दरकविता भी अलंकारों के बिना शोभा नहीं पाती'न कान्तमपि निभूज विभाति वनितामुखम् ...

Govind Ram Sharma, 1969

Rājakavi Śambhū evaṃ unakā kāvya - Page 163

वादियों का है : भामह के शठदों में जिस प्रकार कान्त होने पर भी वनिता मुख भूषथों के बिना शोभित नहीं होता, उसी प्रकार सुन्दर वार (काव्य) भी अलंकारों के बिना शोभा नहीं पाता ।

Indrā Rānī Rôva, 1986

Br̥hat sāhityika nibandha: Bhāratīya kāvyaśāstra, pāścātya ...

क्योंकि :न कान्तमपि निभूज विभाति वनिता-ए : अर्थात् रूपवान भी वनिता-मुख बिना आभूषण के शोभित नहीं होता है दूसरे लोग अर्थालंकार को वाह्य बतलाते हैं और शब्द व्यायुत्पत्ति को ...

Rāmasāgara Tripāṭhī, ‎Śāntisvarūpa Gupta, 1966

Saundarananda: sāhityika evaṃ dārśanika gaveshaṇā

... सजीव बना देता है : जो अलंकार (. क-न कान-मधि निभू४ विभाति वनितामुख" : काव्य-कार १:१२: ख-काव्य-पम-राव है सौन्दर्य-कार: । काव्यालंकारसूत्र १:१.१,२: ग---अगीकरोति य: कब शब्दार्थावनलंकृती ।

Vrajamohana Pāṇḍeya, 1972