«वेदत्व»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
वेदत्वの使いかたを見つけましょう。
वेदत्वに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Savr̥ttivākyapadīyadvitīyakāṇḍam: Puṇyarājakr̥taṭīkopetam
अन्यवि च तेषा कि वेदत्व स्याखवेत्याशत्व 1वेदत्वमेव तेल बोद्धव्यमित्याह-तान्याम्नायान्तराययेव 2पठचते क्योंचदेव तु है मनाना सर्वथा 3वेदत्वरिव । वेदे तुकश्चिदेव मनवा: पठधते ।
K. A. Subramania Iyer,
1983
2
Vedārtha-kalpadrumah̤: ... - Volume 2
पारिजात. 'वारुर्ण' वाक्य से जैमिनि के मत में गह्मणग्रन्थों कर वेदत्व कथन कर रहे हैं; क्योंकि जैमिनि वैदिक कर्म में दोष नहीं मानते । पर ब्राह्मणग्रन्थ भी वैदिक अर्थात् वेदानुकुल ...
Viśuddhānanda Miśra Śāstrī, Surendrakumāra
3
Vaidika vāṅmaya: eka anuśīlana - Volume 1
कुछ उपनिषद प्रत्यक्ष रूप से तो नहीं, किन्तु अप्रत्यक्ष रूप से ब्राह्मणों के यज्ञवाद की विरोधी थीं, किन्तु उनका भी वेदत्व अक्षुण्य है, क्योंकि वे भी ममज्ञान की साधिका थीं ।
4
Bhūmikābhāskara: Maharṣi Dayānanda viracita ... - Volume 1
यजुर्वेद: सामन जाते: है' इस प्रकार जब स्वयं ब्राह्मणग्रन्थ केवल मंत्रसंहिताओं के ही वेदत्व का प्रतिपादन करते हैं तो वेद का मुख्य अर्थ मंत्र ही सिद्ध होता है, न कि ब्राह्मण भी है ...
Lakshmīdatta Dīkshita, Dayananda Sarasvati (Swami),
1989
5
Vedoṃ meṃ Bhāratīya saṃskr̥ti
कुछ समालोचक यह प्रश्न भी उठा देते हैं कि वेद तो अनादि और अपौरुषेय हैं, परन्तु ब्राह्मणों में ऐतिहासिक अंश भी यत्र तत्र उपलब्ध होता है इससे वेदत्व अस प्राप्त नहीं होता । परन्तु यह ...
6
Saunakiya Atharvaveda samhita
इसलिये 'त्रयी' कहने से वेदों के चतुष्टय-पव पर और अथव के वेदत्व पर कोई ठयाधात नहीं पड़ता । हमारी इस धारणा की पुष्टि महाभारतकार के निम्न वक से और आधिक हो जाती है जिसमें कि वे चारों ...
Kantha Sastri (sam),
1974
किन्तु, मंत्रों तथा आयुर्वेद में आप्तप्रणीतत्व होने पर भी वेदत्व का अभाव है । अतएव यह नहीं कहा जा सकता है कि; वेद सर्वज्ञ प्रणीत हैं, क्योंकि वे वेद है । क्योंकि सपक्षभूत मंत्र तथा ...
जि-नीव पदों शजशे (बय अर्थाशेअरस्य चेत्येव रूपेण काध्यामव्यवहारायापत्ते स्यात् । अतो वेदे यया शब्दमात्ड़े वेदत्व-ययवहारस्तर्थव कावी९पि शब्दमात्ड़े एल काटयत्वव्यवहार: समुचित ।
9
Rigveda Bhashya Bhumika
... होता है कभी अपने अस को प्रकाशित नहीं करतार जैसे अन्दिरहित प्रदेश में ( राख आदि में ) रखा हुआ भी सूखा काठ नहीं जलता है उसी प्रकार : और इस प्रकार उस वय का वेदत्व ही मुख्य नहीं होगा ...
Rama Avadha Pandey, Ravinath Mishra,
2007
10
Hindī evaṃ Marāṭhī ke Vaishṇava sāhitya kā tulanātmaka ...
वेदों का वेदत्व और अगोघत्व इस प्रकार बतलाया गया है-प्रत्यक्षेणानुमित्यावा यस्तृपायों न अते : एवं विन्दति वेदेन तस्थान् वेदस्य देवता है: जिस कार्य के लिये प्रत्यक्ष, व्यावहारिक ...