«वेदयज्ञ»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
वेदयज्ञの使いかたを見つけましょう。
वेदयज्ञに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Bhakti-sudhā - Volume 2
के बिना केवल वेद, यज्ञ, दानादि से भगवान् की प्राप्ति नहीं हो सकती । अन्यथा वेद, यज्ञ, दानादि का भगवत्प्राप्ति में उपयोग ही न सिद्ध होगा, परन्तु 'वेदैश्च सवै रहमेव वेद्य:' 'यज्ञो ...
Swami Hariharānandasarasvatī
वेद, यज्ञ, गौ, तप, द्विज में ही मूल सनातन धर्म रहे ।।३९र्श प्रयत्न करके मारेंगे हम द्विज को, जो तप, यज्ञ करे । वैसे ही गौओं को, जो वृत दूध दही उत्पन्न करे ।।४०0 औद्रिय-निग्रह, वेद, यज्ञ, ...
Swami Rāmadatta Parvatīkara, 1969
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Śrīmad Bhagavadgītā: eka Vaidika rahasya - Volume 1 - Page 689
परन्तु अनाज हमारा ये दुर्भाग्य कहा जाएगा, कि रीता जैसे सदूग्रन्थ के वाक्यों का प्रवचन वेद, यज्ञ एवं अष्टाग योग के विरोधी संत अर्थ कर रहे है और चिकनी चुपडी बातों में जनता को ललचा ...
Rāmasvarūpa (Svāmī), 2007
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Veda-prāmāṇya-mīmāṃsā tathā R̥shi Dayānanda
वेद यज्ञ के लिये ही बम----------------१. बद:शास्त्र (गुरुकुल-झज्जर, रोहतक, २०४२ वि"), २-६-१६ । २. संस्कृत साहित्य का इति., प्रथम भाग, पृ० २४६ । ३. प्राचीन भारतीय साहित्य, १, पृ० २२३ । ४० लगवा वेदाङ्ग ...
ऐसी स्थिति में कृष्णभक्त वेद, यज्ञ आदि के विरोधी कैसे हो सकते थे ? श्रीनारायणीयोपाख्यान, श्रीमाद्वागवत तथा सर्वोपरि रामायण में वेद, यज्ञों और ब्राह्मणों का महत्व विशद रूप ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), 2001
(गार भूसी सर हैं हैं पृ. 2248: 75.76) । इनके मत से वेद दो पकार के हैं म स्कूल और सूझा है स्मृत वेद यज्ञ-याग का विधान करते हैं, योगियों को इससे कोई वक्रता नहीं (. : 26) । उनका मतलब समस्त वेदों ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2000
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Aadi Shankaracharya Ke Jeevansura / Nachiket Prakashan: ...
मन्त्र , तीर्थ , वेद , यज्ञ भी मैं नही जानता । मैं न भेक्ता हूँ , न भेग्य और न भोग । मैं चिदानन्दस्वरूप शिव हूँ मैं शिव हूँ । मुझे मृत्यु नहीं , किसी प्रकार का भय नहीं ; मुझमे जातिभेद ...
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Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
इसी से वेदों में एक वेद यज्ञ से सम्बन्धित है-यजुर्वेद है । गीता में श्रीकृष्ण ने कहा है....'ब्रहा नित्यं यज्ञे प्रतिष्ठितम्।" मत्स्यपुराण के अनुसार यज्ञ के लिए पॉच पक्षों को संयोग ...
स्कूल वेद यज्ञ-याग का विधान करते है, योगियों को इससे कोई बारता नहीं ( पृ, 2 6 ) । उनका मतलब समस्त वेदों के मूलभूत ओंकारमात्र से है । क्योंकि ओंकार ही वेद का सार है । कबीरपन्थ में भी ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2007
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Sampooran Kahaniyan : Suryakant Tripathi Nirala - Page 127
गणित-कांति के सबसे प्राचीन ग्रन्थ लगा-मुनि-प्रणीत 'वेदांग ज्योतिष' के अन्त में लिखा है कि वेद यज्ञ के लिए अभिप्रवृत हुए है और यज्ञों का विधान समय के अनुसार हुआ है ।इसीलिए काल ...
Suryakant Tripathi Nirala, 2008
