"あま‐にゅうどう"辞典での日本語の意味

あま‐にゅうどうの発音

あま	‐	に	ゅ	うど	う
ama		ni	xyu	udo	u

あま‐にゅうどうの翻訳

当社の日本語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語のあま‐にゅうどうを探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている日本語から他の言語へのあま‐にゅうどうの翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は日本語で«あま‐にゅうどう»という単語です。

• 日本語翻訳家 - 中国語: 甜牧师
• 日本語翻訳家 - スペイン語: dulce sacerdote
• 日本語翻訳家 - 英語: Sweet priest
• 日本語翻訳家 - ヒンディー語: मीठे पुजारी
• 日本語翻訳家 - アラビア語: الكاهن الحلو
• 日本語翻訳家 - ロシア語: Сладкий священник
• 日本語翻訳家 - ポルトガル語: padre doce
• 日本語翻訳家 - ベンガル語: মিষ্টি যাজক
• 日本語翻訳家 - フランス語: prêtre douce
• 日本語翻訳家 - マレー語: imam Sweet
• 日本語翻訳家 - ドイツ語: süße Priester
• 日本語: あま‐にゅうどう
• 日本語翻訳家 - 韓国語: 아마 입도
• 日本語翻訳家 - ジャワ語: Imam manis
• 日本語翻訳家 - ベトナム語: linh mục ngọt ngào
• 日本語翻訳家 - タミル語: ஸ்வீட் பூசாரி
• 日本語翻訳家 - マラーティー語: गोड याजक
• 日本語翻訳家 - トルコ語: Tatlı rahip
• 日本語翻訳家 - イタリア語: sacerdote dolce
• 日本語翻訳家 - ポーランド語: słodki ksiądz
• 日本語翻訳家 - ウクライナ語: солодкий священик
• 日本語翻訳家 - ルーマニア語: preot dulce
• 日本語翻訳家 - ギリシャ語: γλυκό ιερέα
• 日本語翻訳家 - アフリカーンス語: Sweet priester
• 日本語翻訳家 - スウェーデン語: söt präst
• 日本語翻訳家 - ノルウェー語: søt prest

«あま‐にゅうどう»に関連する日本語の本

以下の図書目録からあま‐にゅうどうの使いかたを見つけましょう。あま‐にゅうどうに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

近世の精神生活

大倉精神文化研究所 決して、現生正定聚の位にっくならば、たとい文字をも知らぬ尼,入道であっても智者というべく、その信心の風光一文不知の尼入道なりといふとも後世を知るを智者とすと言へり」に基づく。往生浄土するという後生の一大事を解いるのであろう ...

大倉精神文化研究所, 1996

大迫力！　日本の妖怪大百科: こわくて楽しい妖怪のすべてがわかる！

葛藤圭」(四国) [次第高」偲国)、「魔入道」四園遊畿)、「補王り」(釜御輿入まもとけんのりこしに* -国)、「蓮」偲入通!霊手県)道(にぼう圭」(中「鬼王入道」(新潟県)、「入道中国)な部、東北)、「ヤンボシ」どである。*』- >し『さらに、女の「鬼越入道」もいるまうで、「尼 ...

山口敏太郎, 2014

浄土宗大辞典 - 第 1 巻 - 18 ページ

あまにゅ、つどう【尼入道】「尼」と「入道」とみれば、尼は剃髮して出家生活に入った女人を、入道は在家のままで剃髮染衣して出家の相をなす男子を指す。また尼女房というように、在家のままで髮を剃って仏道に入った女性を尼入道ということがある。

浄土宗大辞典編纂委員会, 1974

中世の史料と制度

歴)敬白請諷誦事三宝衆僧御布施一裹右、諷誦所請如件、敬白、嘉禎四年四月十四日弟子散位正五位下清原真人良口歴'尼光蓮申子息兵衛次郎政親丹波国犬甘保を濫妨の間事件子細ハ、光蓮か亡父兵衛太郎明政入道か相伝の所带三箇所齢殿| 1 れ甘候 ...

今江廣道, 2005

逆引き熟語林 - 845 ページ

... 入道にゅうどう浦資水道うらがすいどう色道しきどうへマムシ,へまむしょにゅ火道かどう行道こうどう 2 ぎようどう王道おうどううどう大人8 おおにゅうどう世道せいどう,せ稚児行道ちごぎようどう尼入道あまにゅうどうどう 18 行道えんぎようどう我入道わにゅう ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

新浄土宗辞典 - 10 ページ

う。建久 3 年勅を奉じて比 12 の堂衆の橫暴鎮圧のため,叙岳八王子の社壇に登る途中, 11 月 15 日宗祖の座下に参じて,戦陣においていのち ... 一枚起請文に「一文不知のぐどむの身になして,尼入道の無智のともからに同して」といっているのもその例である。

恵谷隆戒, 1978

八重葎: 延命十句経霊験記 - 89 ページ

請文」に「たとひ一代の法を能々学すとも、一文不知の愚どんの身にて,尼入道の無ちのともがらに同して」。一文不知は、一字知らず読み書きでき。尼入道は、在家のままて仏門に入つた女性。尼房とも。朴実頭は実直、。「ハクジッ」の読みは『辺鄙 5 熊谷の庄司 ...

白隠, ‎芳澤勝弘, 2000

源氏物語の思想

その外にも大^の乳母,惟光の父の乳母,北山の尼君,明石の尼君,女五宮 1 源典侍,小野の母尼,主要な出家者は、男では明石入道,朱雀院、女では藤^ - .六条御息所,空蟬,朧月夜,朝顔,女三宮,弁の尼.浮り、そのことにも、専門僧と違う窓味が示されているとみて ...

Nobuhiro Shigematsu, 1971

大人は絶対読んでいる　源氏物語　完全版:

婆婆のかなたの岸も再会の得られる期の現われてくることを思っておいでなさい。やしろしんこう書いて終わってあった。また入道が住吉の社へ奉っだ多くの願文を集めて入れた沈の木の箱の封じものも添えてあった。尼君への手紙は細かなことは言わずに、 ...

紫式部, 2013

日蓮正宗史の基礎的研究 - 29 ページ

五 0 九 大聖人御本尊宝量南条平七郎母尼同同大井庄司入道後家尼同同松野左衛門次郎後家尼同同石川新兵衛入道後家尼(女人弟子分)同下山左衛門四郎同同大井庄司入道同同松野次郎三郎同同新田四郎信網同一—九三河合入道子息又次郎入道同同 ...

山口範道, 1993