«あさじう‐の»に関連する日本語の本
以下の図書目録から
あさじう‐のの使いかたを見つけましょう。
あさじう‐のに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
蓬生浅茅生とも。やえむぐらつるくさおょもぎうあさじう^格助消-已五 35 マ八重揮茂れる宿のさびしきに人こそ見えね秋は来にけり血 5 拾遺集恵慶法師#やへむぐら係結ゑざやうほふしこの場合には逆接で下へ続いていくので、〃こそ〃の逆接用法と言います。
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Kindai kokugo jisho no ayumi: sono mohō to sōi to - 第 2 巻 - 28 ページ
かかる表現は、いな-ずま親出しの場合にこそ必要であったように思う(但し、筆者加 14 あさ-ずま...づま^親 ... 尤も、各見出し形の明確な挙例が欠如してい^ 18 あさじゆう^あさじう(浅茅生)この方針は、既引のあきうど^あきゅうどとは相容れない。現状を容認する ...
これは問題はないが、それでは同類語の「浅茅生」「粟生」(地名)「获生」(人名)「芹生」(地名)「園生」「麦生」「蓬生」はどうかといふ ... う『岩波国語辞典』あさぢふ(無) (無) (無)そのう(無)よもぎふ『三省堂国語中辞典』あさぢうあわふおぎゆう(無)そのうむぎふよもぎう ...
夕暮の光に白々と光る野の道が見えた。春先になると目ふるさとをしのべおとめらはれわたるそらのかなたに子供達は、あるだけの思出と、あまいあまい、溶けるような思慕を籠めて唄った。にしかぜのうた、つゆうヾはあさじうのおののいえじにそして康子の音頭に ...
御願文の清書は経朝の三位、料紙は紫の色紙、額は、かの建て始められし長寛に、教長書きたりけるが、焼けざりければ、 ... が程、賑ははしく、いみじうもて崇められさせ給ひて、ゆゆしかりつる御住居にひきかへて、物泳しく心細うなど、思さるる折々もありけるに ...
ェーは、自分は老公爵の臀者であるので、哨兵線をあさ-じのきじぶんらうプリンスいじやせ 5 へいゼん^六人の客の名書を公爵嬢に與 ... じぶんあたあんないなめいれいた老公爵の命名日の垩ュコラァイの日 I 十二月六 0 : I には、莫斯科ぢうが彼の^の車寄へらう ...
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巴里籠城日誌: 旧名・法普戦争誌略 - 297 ページ
... 十時、普兵、巴里府入城の日迄、府內谷軒店廛皆閉塞すべし〃云ちうへきしよいはぐわつじつあさじふ~いはり—ふにふじやうひ ... 人民群集評論途に充溢す〇三月一日(我正月十一日也)昨夜市中谷街の宿老職よ 5 市さゥじんみんぐんじゆひやうろんみちじう ...
... は眠ってしまったそうだけれど、 7 時びきめひきめねむじときから、 5 時過ぎの 5 匹目までずっと起きてたって。 6 じすひきめおおとうさんとおかあさんは、朝の 2 時が分にー匹目を産むあさじふんひきめう「今夜あたりかな?」と話していたら、どんびしやだった。
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見つけた!『百人一首』の主題歌 - 197 ページ
家郷隆文 197 第四章「百人一首』を読みなおす 「一七七 I 一驀きながらあれば有る世に古里の夢をうつつにさましかねても「 I 六大^ II 花と散り玉と見えつつあざむけば雪ふる里ぞ夢に見えける I I 六八 I I 古里は浅茅がすゑに成り果てて月に残れる人の面影 I I 六 ...
私が始終築地の團十郞の家へ行ってゐるので、御飯の時にはいつも阐^1 そのじぶんことわたししじうつきぢ 8 ぢさんうちいごはんときを百〇慶^爲でせうが、天氣を^る事は、下手な豫報よりは ... 圑十郞は麥藁帽子に白の洋服と云 I たあるときあさじ 1 」ろおつ 1 で ...
