«はつき‐とうば»に関連する日本語の本
以下の図書目録から
はつき‐とうばの使いかたを見つけましょう。
はつき‐とうばに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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仏教質問箱: いざというとき役に立つ - 148 ページ
お塔婆の申し込みも同時など明確にしておいたほうが、おたがいに間間、それに列席してもらえるかどうか。人数のご供養の席を設けるときは、その場所、時法事かなどはつきりとします。法事のあとくように連絡するときは、日時、場所、誰の親戚やご緣のあった ...
けれどもその表情の中うちには判然はつきりいえないような一種の曇りがあった。 ... 何々イサベラなになにの墓だの、神僕しんぼくロギンの墓だのという傍かたわらに、一切衆生番有仏生いっさいしゅじようしつうぶつしようと書いた塔婆とうばなどが建ててあった。
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近畿の民俗 - 第 1 巻 - 396 ページ
... 額に卍を^いた三角の紙を結ぶ。興は天上興といって肩にのせて担ぐ。ャキパ(火葬場。禅宗ではサンマイという)に着くと、穴に棺を入れる前に興を 3 回麪わしてから 8 く。 ... 月々には月忌があり、また年忌ごとに塔婆を立てる。(天増川)山中では葬懊の後は 7 ...
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梅花無尽蔵注釈 2: - 第 2 巻 - 11 ページ
ふぶついつせうりんあんしんになべつばいあんばうばんりつ 5 やく一, ,もとみだくわううんぜんじせいらいいきくくわふそ 1 んだいひし 4 くいくわせいらいいごとうゑげんみとうばてうりんたんわたいにしへあにひざいやすいしんそうせいりやうただまがきいつせいの安 ...
素直にうれしかっ章サイドビジネスにしては上々の成績であろう。自分だけの楽しみで取り組み始めたものが、いま現在、英夫の手による食器類の販売は月に二百万円近い売とを見せている。これはし、 ... どこまでも商魂がっきまとうばそれでいいと考えていた。
増田義一 焚力とは何を苜ふか I 三 1 ー 1 し、群を投くことが出来て始めて、實力の光りが^ ^するのである。ぐん^ -できはじじつ.ひかはつき將等の^景を有せす、正味で行く人であるととを忘れてはならぬ。卽ち實際的の手腕技倆を有ば 4 とうバ? 'クレゥ^ゅひとゎす ...
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本田安次著作集: 日本の傳統藝能 - 第 5 巻 - 76 ページ
も—ひめこまつよ—、きみがよはきみがよは,つきちとうとろた(裟) .姬小松、君がようハく(者) .ォキナナ 1 、キ. "ザュヲゥ(和) ,おきななあり,つきしろや. / \ゆはつちとも/ \ 'と(上) 05 の一が(上& ! ,和: " 05 つ-り(上) 0 - 0 次に「とんばが(とうばラ)よまでも」と入 0 I ボウ 3 ...
それ以来、江戸の寺院の垣根代りの塔たおり、その寺の畑の周囲に塔婆の古くなつたものを垣根代りに使われ汚物に穢されている ... は月舟、卍山、万伪、天桂、指月和尚等と共に曹洞宗中興の祖といわれ、天桂、万伢和尚らと同げっしゅうまんばんじんてんけい ...
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林芙美子全集 - 第 14 巻 - 234 ページ
はない。やるものなら、さつと早くやった方がよい。だにかつたが、海野口までは、まだ、大分あるだろう「いや、大事はとらねばなら ... 者のか、り火も、さっ とうばわれて、かぐり火は谷間 234 山の中で、誰は、かるものもないせいか、人声は案外はつきりと聞える。
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・ 灯篭記(とうろうき) - 146 ページ
那須重治 146 多数の先生がいる教員室の戸を開けるのは、実に十六年振りである。最初の学校訪問は何となくこそばゆい思いで、職員室の前で立ち止まってしまった。四月以降は自宅で寝られる日が十日もない。り、次年度使用の採択が決定するまでの七力 ...
