"いい‐ののしる"辞典での日本語の意味

いい‐ののしるの発音

いい	‐	ののしる
ii		nonosiru

いい‐ののしるの翻訳

当社の日本語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語のいい‐ののしるを探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている日本語から他の言語へのいい‐ののしるの翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は日本語で«いい‐ののしる»という単語です。

• 日本語翻訳家 - 中国語: 说我发誓
• 日本語翻訳家 - スペイン語: Diga lo juro
• 日本語翻訳家 - 英語: Say I swear
• 日本語翻訳家 - ヒンディー語: मैं कसम खाता हूँ कहो
• 日本語翻訳家 - アラビア語: يقول أقسم
• 日本語翻訳家 - ロシア語: Скажем, я клянусь,
• 日本語翻訳家 - ポルトガル語: Digamos que eu juro
• 日本語翻訳家 - ベンガル語: অভিশাপ বলে
• 日本語翻訳家 - フランス語: Disons que je jure
• 日本語翻訳家 - マレー語: mengutuk katakan
• 日本語翻訳家 - ドイツ語: Sagen Sie, ich schwöre,
• 日本語: いい‐ののしる
• 日本語翻訳家 - 韓国語: 좋은 욕
• 日本語翻訳家 - ジャワ語: ipat-ipat ngomong
• 日本語翻訳家 - ベトナム語: Nói rằng tôi thề
• 日本語翻訳家 - タミル語: சாபத்தை சொல்ல
• 日本語翻訳家 - マラーティー語: परावृत झालात तर म्हणा
• 日本語翻訳家 - トルコ語: küfür diyelim
• 日本語翻訳家 - イタリア語: Dire Giuro
• 日本語翻訳家 - ポーランド語: Powiedzieć, przysięgam
• 日本語翻訳家 - ウクライナ語: Скажімо, я клянусь ,
• 日本語翻訳家 - ルーマニア語: Spune Jur
• 日本語翻訳家 - ギリシャ語: Πείτε ορκίζομαι
• 日本語翻訳家 - アフリカーンス語: Sê ek sweer
• 日本語翻訳家 - スウェーデン語: Säger jag svär
• 日本語翻訳家 - ノルウェー語: Sier jeg sverger

«いい‐ののしる»に関連する日本語の本

以下の図書目録からいい‐ののしるの使いかたを見つけましょう。いい‐ののしるに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

逆引き熟語林 - 912 ページ

むせぶ喉のどゆこ,こう長閑のどか 0 かんなおざり(等即心長閑こころのどか喧るののしる 0 けん.さえく.やかましい譬め喧るほめののしる罵るののしる 0 ば言い罵るいいののしる笑い罵るわらいののしる《申ばしのばし 0 あくび(欠伸) .しん.のし,のばす,のび.

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

現代語から古語を引く辞典 - 857 ページ

芹生公男, 2007

介護福祉士国家試験対策標準問題集 2009年版: - 125 ページ

1 虐待とは身体的に苦痛を与えることをいい、例えば、相手をののしるような行為は、それに含まれない。 2 必要なケアをせず放置しておくことも虐待の範ちゅうに入る。 3 虐待をする人は性格的な問題があるので、虐待をなくすには、虐待をする人の性格を改善 ...

菅山信子, 2008

日蓮聖人と石原莞爾 - 114 ページ

更に自分は未来には不軽菩薩になろうといい、に汝らも『勧持品』の一部を読んでいるのだと励まし、佐渡流罪こそ法華経を身に読ませていただいといい、日蓮 ... また刀で傷つけ、杖をもって打つ』「『勧持品』に『多くの信じない者が悪口をいいののしる』とある。

入江辰雄, 1984

白隠: 禅画の世界 - 131 ページ

(中略)さて、大文字屋市兵衛は、その始め村田屋市兵衛といいて、寛延三午年二七五〇〕揚屋町河岸へ見世出だし、それより中二 ... 我が家はもと村田屋と家名を呼びなせしが、ある日、いささかの事よりして親分と不和になり、親分、法外なる事をいいののしるが ...

芳澤勝弘, 2005

芭蕉語彙 - 104 ページ

1 ひたとい引刑引お袋の事(炭儀、むめが、にの巻)いいたつ戦つ園とりあげて言ぶ。 ... 待れ共前句に計測口引所をよく請たり(初横紙正字にて計測 n たれば(続の原) {遺語 1 覧てにその外引測引留りは(三冊子)いいののしる電撃る園いひ最、田園ほ→ (噂する。

宇田零雨, 1984

生と死 - 353 ページ

こうした情勢のなかで天慶八年(九四 2 年)、「京洛の間に訛言ありて東西の国より諸神京へ上るといいののしるもの」があり、志多羅神といい、小蘭笠神、八面神などと称し、神輿を奉じ、幣を捧げ、鼓を擊ち、歌御山を動かして京都へと進行してきた事件がある。

堀一郎, ‎楠正弘, 1990

夏目漱石 - 第 11 巻 - 561 ページ

とおのくこいちじかんのちためのみくさばとびのくののしろちのみごこうはちゆうのけ I いいののしるはやのみこみことのはのぱすゆのみこのはおしのけるくりのばすのめすこのはがくれそつちのけさしのばすうちのめすさてはつさのけるすすりのばすぷちのめすさん ...

近代作家用語研究会 (Japan), ‎教育技術研究所 (Japan), 1986

あやかし考: 不思議の中世へ - 87 ページ

落蹲の面を着けたまま逃走した楽人を見た大路の人々は、「彼レ見ヨ、兎ノ昼中ニ馬ニ乗テ行クラ」(あれを見よ、兎が昼間に馬に乗って行くのを)といいののしる。子供はこれを本物の兎と思って恐れおののくが、大人は「然様ノ物ノ霊ナドハ夜ナドコソ現ズル事ニテ ...

田中貴子, 2004

三省堂類語新辞典 - 1043 ページ

中村明, ‎芳賀綏, ‎森田良行, 2005