"かっ‐しき"辞典での日本語の意味

かっ‐しきの発音

かっ	‐	しき
kaxtu		siki

日本語でかっ‐しきはどんな意味ですか？

日本語辞典でのかっ‐しきの定義

かっ‐しき【喝食】 《「喝」は唱える意》３ 能面の一。額にイチョウの葉形の前髪がかかれ、両ほおにえくぼがある半僧半俗の少年の面。４ 能の仮髪 (かはつ) の一。髪先を内側へ丸めて束ね、後ろへ垂らしたもの。喝食面を使う役などに用いる。喝食鬘 (かつら) 。

かっ‐しきの翻訳

当社の日本語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語のかっ‐しきを探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている日本語から他の言語へのかっ‐しきの翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は日本語で«かっ‐しき»という単語です。

• 日本語翻訳家 - 中国語: 切士气
• 日本語翻訳家 - スペイン語: Cortar la moral
• 日本語翻訳家 - 英語: Cut morale
• 日本語翻訳家 - ヒンディー語: कट मनोबल
• 日本語翻訳家 - アラビア語: خفض الروح المعنوية
• 日本語翻訳家 - ロシア語: Вырезать моральный
• 日本語翻訳家 - ポルトガル語: Cut moral
• 日本語翻訳家 - ベンガル語: কাটা থ্রেশহোল্ড
• 日本語翻訳家 - フランス語: Couper le moral
• 日本語翻訳家 - マレー語: Cut ambang
• 日本語翻訳家 - ドイツ語: Cut Moral
• 日本語: かっ‐しき
• 日本語翻訳家 - 韓国語: 가기 임계
• 日本語翻訳家 - ジャワ語: batesan Cut
• 日本語翻訳家 - ベトナム語: cắt tinh thần
• 日本語翻訳家 - タミル語: வெட்டு தொடக்கநிலை
• 日本語翻訳家 - マラーティー語: कट आरंभ
• 日本語翻訳家 - トルコ語: Kesme eşiği
• 日本語翻訳家 - イタリア語: Tagliare il morale
• 日本語翻訳家 - ポーランド語: Cut morale
• 日本語翻訳家 - ウクライナ語: вирізати моральний
• 日本語翻訳家 - ルーマニア語: Cut moralul
• 日本語翻訳家 - ギリシャ語: Κόψτε το ηθικό
• 日本語翻訳家 - アフリカーンス語: sny moraal
• 日本語翻訳家 - スウェーデン語: Klipp moral
• 日本語翻訳家 - ノルウェー語: Cut moral

«かっ‐しき»に関連する日本語の本

以下の図書目録からかっ‐しきの使いかたを見つけましょう。かっ‐しきに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

日本國語大辞典 - 699 ページ

状の宛名の^ :き方で,食人に直接あてないで、そば人にあてる場八口に使用される。,御港殿上日記-文明一四年七月一〇日「めてたき御さか月宮の御かた。おか殿御かっしき御所,ふしみとの」,宝鍵^ -口ハん-承応二年一〇月一九日紙背「御かっしきの御中申給 ...

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1976

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 41 ページ

かつしきとうしん【鳴食行者】かっしきあんじや【喝食物】かっし#もの【喝食姿】かっしきすがた【喝食面】かっしきめん【喝食塌】かっしきおうぎ【鴨食霊】かっしきかずらは【喝破】かつば"【? ^】かつどうほ一一【啣】ケィくわえる.くわゆ加【啓】"一けい-けいする-ひらく(開) ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

Kadokawa kogo daijiten - 第 1 巻 - 798 ページ

上〕「ある坊主かっしきにおもふ様ほれて」〔昨日は今日の物語.上〕 0 能面の一。『自然居士』などで、 101 の役に用いる。大喝食つ! ;は) .小喝食( ?ぃヒなどがある。「さて能の面に喝食の面といへるあり。蓋し童形の面也。花月に用ゆる也。或は自然居士、東岸 ...

中村幸彥, ‎Masao Okami, ‎阪倉篤義, 1999

逆引き熟語林 - 499 ページ

ひん西天竺さいてんじく食) ,めす一頻りひとしきり大竺なんてんじくいちじき頻るしきる唐天竺からてんじく二食にじきひしき. ... わ; 6 ヽ, ^ 5 一マ枢輸すうじく 186 かっしきかい,わかし長軸ちょうじく稚児喝食ちごかっしき敖くしく青粬あおじく沙弥喝食しゃみかっしき 0 ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

Kokkan kenkyū - 第 50～58 号 - 86 ページ

かっしきをシテとする能に|自^居士』や「東石田元季いて I .やっばち〕や小頃や小舞などは、餘程直接に能藝の大成に资限らない。しかし? I 家のかっしきの曲舞(くせまひ)や八接稚兒が樂舞に携はることは古く、必すしも? 1 家のかっしきにも亦彼等の手に依って ...

Minoru Okada, 1933

続群書類従補遺3-2(お湯殿の上の日記2): - 48 ページ

へまいらせらる V 。めてたきよし御申。しゃ IX いる。御くやうやかてまい 6 て小河とののへ御申。御ふせに御あふき。十てうそひていらせらるゝ。御くやうしやうれんわんとかしきによ, 5 。八まんたねのやくしあしま廿二日。大し院の御かっしき御所御はらむついる。

塙保己一, 1958

新日本古典文学大系 69: 初期俳諧集 - 80 ページ

(かっしき)。 0 かっしき喝食。^の給仕れる。寺町には参^客 X :うての小間物^ :が多かった。たり、折から寺で摊き出す鐘のな: :に、八叩のはかなさが思わ名ォ十一。無常(句意)。マき町の小 0 :物^に夕風が吹きわ 1 を人れた袋に、夕&が吹き当ててがらがら鳴る ...

森川昭, ‎加藤定彦, ‎乾裕幸, 1991

劇.近世文学論考 - 21 ページ

尤も僭寺の稚児が楽舞に携はることは古く、必ずしも禅家のかっしきに限らない。しかし禅家のかっしきの曲舞や八撥や小唄や小舞などは、余程直接に能芸の大成に資したらしい。かっしきをシテとする能に「自然居士」や「東岸居士」などもある。「自然居士」は『 ...

石田元季, 1973

戦国合戦・15のウラ物語

結論をいえば、この地域の地盤 かっしきぶたゆうしかも、相手を騙す. かくして五万五〇〇〇に膨張した攻城軍は、幾重にも松山城を取り囲み、泰山も崩れ雷鳴が落ちるほどの闇の声をあげたが、三〇〇〇の城兵は寡兵を見破られるのを恐れたのか、これには ...

河合敦, 2008

闇の歴史、後南朝: 後醍醐流の抵抗と終焉 - 203 ページ

この年の七月一六日、伊勢右京亮(貞遠力)は蔭凉軒を訪れ、「台命」(将軍足利義尚の命令)を伝えた。その内容は以下のようなものであった。かっしき昔、南帝王子御兄弟、喝食として相国寺に置き奉る。寺家においての時宜いかん。委曲相尋ね申すべし。

森茂暁, 1997

用語«かっ‐しき»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈からかっ‐しきという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

能面や装束１３０点公開

能面の展示では、女面の「小面」や「若女」、前髪の残る禅宗の若人「喝食（かっしき）」、在原業平の顔を表現した「中将」など多様な能面がずらりと並び、それぞれの特徴をじっくりと見比べることができる。能面が自動で上下左右に動く展示では、角度によって能面 ... «岐阜新聞, 11月 13»