«ぎおん‐まもり»に関連する日本語の本
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ぎおん‐まもりの使いかたを見つけましょう。
ぎおん‐まもりに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
礼^固守結無祇園守中結祇園守浮線祇園守祇圓守紋(ぎおんまもりもん)京、祗園神社の守札を表わしたものである。祗園神社(牛頭天王)を崇拝することからこれを家紋としたものである。後、キリスト敉: : 3 者がこの紋にアンドリュ—十字形をっけて用いた。
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国語に入った梵語辞典: 略称国梵辞典 - 58 ページ
文例 1 百練抄、八、高倉、承安二年六月十四日『祇園御霊会、上皇(後白河)御見物有り』。文例 2 康富記、嘉吉三年六月七日『祇園祭礼也、神幸、幷、鉢山、已下、風流例の如し。』文例 3 建内記、嘉吉三年六月十四日『祇園会也』ぎおん-まもり〔祇園守】 1 京都 ...
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戦国武将100 家紋・旗・馬印FILE - 90 ページ
2 行長の紋として通常挙げられなか^びぎおんまもり^るのは 0 ^結被園守である。^お車とも呼ばれ、祇園社(八^坂神社)の御守を図案化した守紋の一種と伝わるものの、実際には紋の中に巧みに卜字架を隠したキリシタン紋の一種である。行長はァゥグスティンの ...
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正しい家紋台帳: 正しい家紋5000種 - 161 ページ
>桐隅立て祇園守蔓祇圃守石持ち地抜き祇園守ぎおんまもリぎりすみたぎおんまもりつ4 ぎおんまもリ:くもじ^ 3 ぎおんまもリ祇園守鶴 I 氏圃守崩し変わり! !氏園守堅祇園守りぎおんまもリづ 4 ぎおんまもリくすかぎおんまもりたてぎおんま1 リ変わ 0 二つ守 ...
池田氏美濃国の清和源氏頼光流にて、数代経て摂津国池田守杏葉、扇祇園守。の大名家の定紋は、立花守と呼ばれた。替え紋は抱き花立花氏前記立花氏〔寛政譜 2 〕。陸奥国下手渡藩一万石立花守守と呼ばれる。る。筑後国柳川藩十万八千石の大名家の ...
... ぎんかキリコ燈籠切籠,切紙,切子京芝居杏花園蔵書き船道行ぎてう祇園まもり観音まつり勘三郎座河原者河内がよひ河崎いなり.
それ以後、牛頭天王の神慮を拝して家紋に祇園社の守を象ったという。この守は、森のことで、神社そのものもいう。祇園守紋をみると、バタ—ンの中核に X 印がおいてある。これは千木にもみられ、そのまわりにほどこされている弁状の図案は森のかたちや、 ...
剣道には、「守破離」という言葉がある。「守」は初歩の段階で師の教えを忠実に守り、稽古に励み、師の教えを修得することであり、「破」は教えを自分独自に工夫して教えを破り、発展をこころみることであり、「離」は技を極めて師から離れ、師を越えることである。
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家紋; 千五百種の美と歷史: - 168 ページ
立花氏などは、はじめから祇園神を信仰して、祇園守シタンのシンボルともみられた。しかし、この考察は慎重を要する。すべてがかくに交差しているので、久留子の十が変形したともとれる。これがため、かくれキリら三個までの、筒または巻きもので構成されて ...
ぎおんまもり祇園守珍しい紋だ。使用家も少なく、清和源氏の池田.立花両氏のほか数氏。もとはといえば祇園社(八坂神社)の神紋である。祇園社は、スサノオノミコトを祀るが、そのシンボルの神紋は何をあらわすか不明。交差したものは二個の巻物らしいが、 ...
