«こせ‐の‐かなおか»に関連する日本語の本
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こせ‐の‐かなおかの使いかたを見つけましょう。
こせ‐の‐かなおかに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
こせのかなおかふじわらのこの後鳥羽天皇の「大嘗会悠紀:王基屏風」は、巨勢金岡以来の巨勢派の系譜に連なる画家藤原有宗を中心に、総勢五名におよぶ絵所の画工たちが共同で制作したものであった。興味深いのは、こうした手法が、ひとり屏風絵のみなら ...
許勢小柄宿禰(こせのおがらのすくね I こせのをがらのすくね) ,記建内宿禰の子。後胤に許勢臣,雀部臣^軽部臣がゐる。巨勢金岡(こせのかなおか-こせのかなをか)生歿年不詳。平安中期の絵師。系図では隼人佐、妥女正に任官してゐる。画才で重用され、菅原 ...
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渡部昇一の古代史入門: 頼山陽「日本楽府(がふ)」を読む
... 故事に肥って、宇多天皇が覚平年間(八八九~九七)に賢こせのかなおか人聖人の像を、当時の絵師巨勢金岡に画かせたのである。ここに画かれた賢聖たちがことごとく古代シナ人というのも時代をよく示すものと言えよう。ちょくせん何しろ日本の九世紀は漢 ...
すなわち巨勢金岡の馬が、夜な夜な出でて萩の戸の萩を食った類であるが、岐み合ったから舌に大切にして拝んでいる例もあるのに、こういう元気横溢の鹿頭を埋めてしまったというのは、すなわち塚が生存の終局を意味せずして、何か新たなる現実の開始で ...
偶鰯鰯は、垣武天皇(第五十代、七三七〈天平九〉ー八〇六〈大同元〉)が平安京を選定する際に、同時に計画されこせのかなおかおんみようどうた禁苑である。設計には巨勢金岡(生没年不詳)が携わり、神仙思想を中心に陰陽道の思想が強く反映されていた。
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歴代天皇列伝: 日本人なら知っておきたい「国家の歴史」 - 889 ページ
藤原基経死去( 891 )遣唐使派遣停止( 894 )源融死去( 895 )勧修寺創建(896)鞍馬寺里比沙門天像(897)解説○画家の巨勢金岡(こせのかなおか)をして御所に絵位につく前に住んだ邸宅を勅願寺である仁和寺とし、譲位後にはここに + ーを描かせるなど鹿護し ...
の碑があり、中庭には鲩がのった鬼瓦があり、瓦山門近くには、解体新書を翻訳した蘭医中川淳庵る 0 山百年忌法話などもあり、往時を低ぶことができ代の画聖)の作といわれる地蔵尊像、崇禅筆の開他にも巨勢金岡(大和絵の祖といわれる平安時こせのかな ...
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日本歴史大辞典 - 第 8 巻 - 100 ページ
宫次:こせ 0 * 9 んただ巨勢公忠一 0 世紀中葉に在世した巨勢派の 1 !家。「花鳥余- : ?所引雅兼卿記」および「大桀院寺社雑事記」の文明四年一二月二 111 日条の巨勢系図によれば、巨勢^の&金岡の子で、絵所長者となり釆女正であったという。九四九(天暦 ...
m>こせのかなおか【巨勢金岡】平安時代の絵師。生没年未詳。巨勢派の始祖。金岡の絵は「かきたる絵、生きたるもののごとし」( ,古今著聞集』)といわれ、仁和寺御室ゃ潸涼殿に描いた馬の話は有名。また、和歌にも通じ花山寺の邏正僧正とも親交があつ ...