«ごう‐じん»に関連する日本語の本
以下の図書目録から
ごう‐じんの使いかたを見つけましょう。
ごう‐じんに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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仏教質問箱: いざというとき役に立つ - 57 ページ
瀬」「橋渡」「強深瀬」で、「浅水瀬」は水が膝さんずせきようとごうじんせせんすいォひざそれで「三途の川」という名がつけられてます。この三力所の渡るところとは「浅水いるのですが、この川のほとりには,奪衣せんすい婆,と,懸衣翁,がいて、死んだ人の衣をはう ...
それを親子炭火でとかくみよしゃでかはひらのごうやどもとしちめいかすえよし平野郷は城代土井の領分八万石の内一万石の土地で、七名家と云う土着のものが支配している。その中の末吉平左衛なかせごうじんや門、中瀬九郎兵衛の二人が、美吉屋から帰っ ...
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小右記註釈: 長元四年 - 第 2 巻 - 37 ページ
後院(ごいん)園家 3 803,823 光(こう,ひかる)囚源 1694 合(ごう) 171 —二月註 114 ^ 209 拷(ごう) 19 , 25,27、41,76, 77,161,162, 163,173,174, 244, 247, 248, 250, 252, 261, 343, 344, 361,480, 587, 601,609, 690 拷訊(ごうじん) 25 , 76,161,162,163 ...
黒板伸夫, 三橋正, 小右記講読会, 2008
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実修観音菩薩のお経(読誦CD付き) - 48 ページ
是の故に此の裟婆世界には皆これを号むいほどここゅえこしゃばせかいみなごうべし。是の観世音菩薩は、怖畏急難の中に於いて、能こかんぜおんぼさつふいきゅうなん ... すべき者には、即ち執金剛神を現じてごうじんもつとくどものすなわしゅうこんごうじんげん.
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大判ビジュアル図解 大迫力！写真と絵でわかる古事記・日本書紀: 今こそ知りたい日本人の原点！
今こそ知りたい日本人の原点! 加唐亜紀. 89 |cy)住吉大神・神功皇后社はその総本社である。スミくコシサンジンじん『古事記』によると、住吉三神は神ぐうこう一 J うひょういしらぎ □ UM ,オオヤマモリノミコト警』『 2. W』□国スミヨシノオオカミじんぐうこう 1 ごう ...
林一(せざるべからすすべからく罪科に処ごうじんすべし。たたし重犯は丶賊物露顕せしめ、証拠分明の輩の事なり。嫌疑をもって左右なくその身を溺め捕え、拷訊(拷問)に及び。腰据っ(強制的に作成させた文書)を責め取り、白状と称して断罪せしむるの条、はな ...
めいじじんぐうにもとうごうじんじやにもたくさんあります。どうろと人があるくところのあいだにもあります。わたしのマンションのうらにも、すこしあります。うちのかだんにもすこしあります。学こうにもあります。おもてさんどうにもあちらこちらにも木が立っています。
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Bukkyōgo daijiten: - 第 1 巻 - 122 ページ
【業親】ごうけん善悪の行為が人を縛つて生死輪! 8 につなぐことを鹏索(なわ)にたとえた語。〈『正法念柽』一!一七?八中〉【業幻】ごうげんまぼろしのごとき業。〈『起信論』七七上〉【業根】ご. 2 」ん五&。手.足.口.排泄機官.生殖機官という五つの行動機官。作業根とも ...
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謎とき・坊っちゃん: 夏目漱石が本当に伝えたかったこと
ああ,ゆかいゆ撮^森久「早わかりいしはら,ごうじん。挿絵幽家; 1923 (大正 12 〉年、島根県生まれ。父は出雰大社の神主。映 1 * 1 狞板描き,紙芝居の面家を轾て,新閉小説や少年雑^の挿絵 8 家として活動を開始。 50 年の長きにわたり、商業雑誌の第-線で ...
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日本姓名よみふり辞典: 名の部: - 98 ページ
... りつねきょうかんのりたかのりひろきょうぜんのりよし 2 袅人きょうじん 4 梟月きょうげつ 9 枭帥たける 11 枭庵きょうあん I 郷 I 郷あきら#ごう 1 郷一きょういち拿ごういち 2 鄉人ごうじんごうはちろろ 3 郷三ごうぞう揶子,きょうこさとこ郷巳さとみ 4 郷太郎ごうもろう ...
用語«ごう‐じん»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
ごう‐じんという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
響け復興の鼓動 山木屋太鼓、初の単独公演 福島で１０月１２日
下郷町のよさこいグループ「郷人（ごうじん）」、大阪府の和太鼓演奏団体、東京を拠点に活動している三味線と尺八の演奏者を招く。いずれも、原発事故後、山木屋地区が避難区域になったことを知り、音楽行事に団員を招いて演奏する場を提供してくれた。 «福島民報, 8月 15»
