«まかしかん»に関連する日本語の本
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まかしかんの使いかたを見つけましょう。
まかしかんに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
呼吸を一生懸命にやれば、健康になり、考え方も楽しいものになり、悪い習慣がなくなる。また現世の福利も得、慈悲の心にも満たされ、〝ー吾りも得られる、ということです。では、どのような呼吸をすればよいのでしょうか。まかしかん天台宗の『摩訶止観』という ...
苫米地英人. まかしかんこの摩訶止観の境地へといざなうために、以下の智慧の完成のマントラが後に伝えられた。 このお経で述べてきたように、マントラ 095 故知般若波羅寄多.
... 448-1 #铌秘要抄まにひょうしょう 7 , 479-1 摩迦威德まかいとく 7, 429-4 摩耶山まやさん 7*481 —4 攀轲止観大網見聞まかしかんたいこうけんもん 7*431—1 摩訶止観大辆略 21 まかしかんたいこうりゃくじゆ 7 , 431-1 摩轲止親円頓章合圮句解雑套.
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仏教の「漢字」: 日本人なら知っていたい - 56 ページ
此五遍洞窟内で見で空と海か役人の父、学問に優れめの言葉を遣し詰、路白衣の背中に印字、ら「空海」と名乗っ擢、た一族出の母の間に生、阿含(あごん)三蔵(さんぞう)倶金口論(くしゃろん)里訶止無(まかしかん)釈迦の初期説教をまと仏教の三種の聖典「経部 ...
しかまかしかんろんぐけつさんぎは播磨の道邃撰としか考えられない主張が見られる『天台法華玄義釈籤要決』『天台法華疏記義決』しょきぎけつ人の間にはおよそ三〇〇年という隔たりがあり、播磨の道邃はずっと後輩である。そして、教学的に道邃について注意 ...
武覚超 『十不二門指要鈔』や『仏祖統紀』巻第八には、道邃の説でないとして偽作説がたてられ止観輔行伝弘決』の釈義に対して ... なる釈義を加えた三大部要決以上のうち、『摩訶止観論弘決慕義』,『天台法華玄義釈籤要決』,『天台法華疏義決』まかしかんろん ...
百界千如を明し、前五百余年の間の諸非を責め、並てんぢくあらはしやうあんに天竺の論師の未だ述べざるを頭す。 ... 答えていう、しかんぶぎょうでんぐけっまかしかん『止観輔行伝弘決』の巻第五に説く、「もし摩訶止観第七章(巻第五—第一 9 の真理の^的な ...
Nichiren, Yoshirō Tamura,
1969
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新羅の浄土教 - 第 6 巻 - 68 ページ
これが止観業と呼ばれるのは、太政官符が語るように、「『摩訶止観』を読ましむ」だいじ^ 5 かんぷまかしかんきわめて変則的な内容の一宗成立を遂げたが、このうち、止観業は天台宗本来の教学を学習し修行す延暦二十五年、天台宗は年分度者二人を賜った ...
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永井路子の方丈記, 徒然草 - 111 ページ
止観」は心を静かに止めて、ものの本質を観ることで、これが天台宗の修行の根永井注『摩訶止観』卩中国で天台宗をひらいた智顔の説いた天台宗の根本教典の一つ。「摩訶」はと、天台宗の宗祖、智顗の『摩訶止観』にもある。てんだいしゅうちぎまかしかん「 ...
Michiko Nagai, 鴨長明, Kenkō Yoshida,
1987
ちぎまかしかん空海の止観要請この追伸から、このころ空海が最澄に対して智顗の『摩訶止観』二十巻の借用をちぎほっけげんぎほっけもんぐしょ請うていることもわかる。空海自身、唐から智顗の『法華玄義』十巻、『法華文句疏』一一部一一十巻、しきょ.