"れいじ‐さほう"辞典での日本語の意味

れいじ‐さほうの発音

れい	じ	‐	さ	ほう
rei	zi		sa	hou

日本語でれいじ‐さほうはどんな意味ですか？

日本語辞典でのれいじ‐さほうの定義

れいじ‐さほう【例時作法】 天台宗で、毎夕定時に引声 (いんぜい) で阿弥陀経を読誦する勤行。例時懺法 (れいじせんぼう) 。

れいじ‐さほうの翻訳

当社の日本語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語のれいじ‐さほうを探してみましょう。

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• 日本語翻訳家 - 中国語: 礼治礼仪
• 日本語翻訳家 - スペイン語: Reiji etiqueta
• 日本語翻訳家 - 英語: Reiji etiquette
• 日本語翻訳家 - ヒンディー語: रैजी शिष्टाचार
• 日本語翻訳家 - アラビア語: Reiji آداب
• 日本語翻訳家 - ロシア語: Реджи этикет
• 日本語翻訳家 - ポルトガル語: Reiji etiqueta
• 日本語翻訳家 - ベンガル語: Reiji বিনয়
• 日本語翻訳家 - フランス語: Reiji étiquette
• 日本語翻訳家 - マレー語: adab Reiji
• 日本語翻訳家 - ドイツ語: Reiji Etikette
• 日本語: れいじ‐さほう
• 日本語翻訳家 - 韓国語: 레이지 작법
• 日本語翻訳家 - ジャワ語: andhap asor Reiji
• 日本語翻訳家 - ベトナム語: Reiji nghi thức
• 日本語翻訳家 - タミル語: Reiji நடத்தை
• 日本語翻訳家 - マラーティー語: Reiji शिष्टाचारात बसत
• 日本語翻訳家 - トルコ語: Reiji manners
• 日本語翻訳家 - イタリア語: Reiji galateo
• 日本語翻訳家 - ポーランド語: Reiji etykiety
• 日本語翻訳家 - ウクライナ語: Реджі етикет
• 日本語翻訳家 - ルーマニア語: Reiji eticheta
• 日本語翻訳家 - ギリシャ語: Ρέιτζι εθιμοτυπία
• 日本語翻訳家 - アフリカーンス語: Reiji etiket
• 日本語翻訳家 - スウェーデン語: Reiji etikett
• 日本語翻訳家 - ノルウェー語: Reiji etikette

«れいじ‐さほう»に関連する日本語の本

以下の図書目録かられいじ‐さほうの使いかたを見つけましょう。れいじ‐さほうに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

日本國語大辞典 - 472 ページ

圍レ 4 ジキ食ァ〉 3 れいしき! #ゅうべえ:キウべヱ【礼式九兵術】【名】干えび,生えび類をいう,盗人仲間の龍語。〔龍語輯覽〕れいじ-さほう:サホフ【例時作法】【名】仏語,天台宗で,毎夕定時に行なう阿彌陀経を読誦口称する法会,もと円仁の伝えた引声念仏(いんぜい ...

日本大辞典刊行会, 1976

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 131 ページ

... れいげん:例免】れいめん例典】れいてんれ&れいこく;例法】れいほう一例物】れいぶつ例叙位】れいじよい例挙】れいこ:例時】れいじ:例時作法】れいじさほう例時僧】れいじそう例時饿法】れいじせんばう例格】れいかく例益】れいやく一例貢】れいこう例祭】れいさい; ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 84 ページ

従容録』〉【冷暖自知】れいだんじち水の冷たさやあたたかさは、飲む者が自分で柽験する以外に知る方法がないように、さとりも自分で実践体得する以外に知る方法 ... 【例時】れいじ常例のおつとめ(動行だ, )の意で、天台宗で行なう例時作法(阿弥陀懺法)のこと。

Hajime Nakamura, 1975

逆引仏教語辞典 - 242 ページ

逆引仏教語辞典編纂委員会, 1995

日本古典音楽文献解題 - 390 ページ

れに脇,百姓狂言の一冊、常のアシライアイを載せた一冊か二冊を加えた全一八—一九冊が『宝暦名女川本』の全容だったと思われる。(永井猛)ほくしゅうこう.はうたひょう ... れいじさほう法華懺法例時作法天台声明資料。略して例懺本と言う。文亀一一年〔一五 ...

岸辺成雄, ‎岸辺成雄博士古稀記念出版委員会, 1987

佛敎辞典 - 513 ページ

後花園帝の時よりは引萆の念佛とを傳へ來リ、之を比教山常行堂に於けに於て生身の文殊菩薩に値ひ、引萆の『阿彌陀弒』とより此稱がある。もと圆仁が入唐して五臺山^通院比數山で行はれた常行三昧の作法。常例の作法なるれいじさほう例時作法たること一 ...

Yūshō Tokushi, 1958

聲明 - 125 ページ

第三章管絃法会的に言うならば、それはせいぜい人体の骨格模型ではあり得ても、とうてい生きた I 旋律上の点の配列に過ぎない ... が、これに現行の同種類の法儀(たとえば「例時作法」)に必要な伽陀を前後に加え、れいじさほうそのかわりに後に述べるところ ...

木戶敏郎, 1990

オーディオの作法

オーディオ界の第一人者・麻倉怜士が、オーディオを使いこなす目から鱗のテクニックで埋め尽くす! ...

麻倉怜士, 2008

悲しき者の救い: 往生要集源信 - 第 5 巻 - 182 ページ

行道」は常行三昧において仏像の周りを歩くことをさし、様に「山寺行なふ聖こそ、あはれに尊きものはあれ、行道引声阿弥陀経、暁 ... の例時作法とせんぽうれいじさほう華三昧として重視されたものだけれども、当時は常行三昧の比ではなかったことが知られる。

石田瑞麿, 1967

声明辞典: 聲明大系特別付錄 - 266 ページ

たとえば#一越調が上ひょうじょうぱんしき方のキ平調に(反順)、下方の#盤渉調に(反逆)反音するなど。 ... れいじさほう例時作法園〔天台〕天台大師智顗が、摩訶止観の中に示した四種三昧(常行,常坐^半行半坐,非行非坐)の常行三昧の名をあてて修されている ...

横道萬里雄, ‎片岡義道, 1984