"せ‐そん"辞典での日本語の意味

せ‐そんの発音

せ	‐	そん
se		son

日本語でせ‐そんはどんな意味ですか？

日本語辞典でのせ‐そんの定義

せ‐そん【世尊】 《(梵)Bhagavat 世の中で最も尊いの意》仏の敬称。釈迦 (しゃか) の敬称。

せ‐そんの翻訳

当社の日本語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語のせ‐そんを探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている日本語から他の言語へのせ‐そんの翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は日本語で«せ‐そん»という単語です。

• 日本語翻訳家 - 中国語: 为了儿子
• 日本語翻訳家 - スペイン語: para Hijo
• 日本語翻訳家 - 英語: To Son
• 日本語翻訳家 - ヒンディー語: बेटे को
• 日本語翻訳家 - アラビア語: إلى الابن
• 日本語翻訳家 - ロシア語: Для Сына
• 日本語翻訳家 - ポルトガル語: para Filho
• 日本語翻訳家 - ベンガル語: পুত্র
• 日本語翻訳家 - フランス語: pour Fils
• 日本語翻訳家 - マレー語: untuk Anak
• 日本語翻訳家 - ドイツ語: Son
• 日本語: せ‐そん
• 日本語翻訳家 - 韓国語: 하지 응
• 日本語翻訳家 - ジャワ語: Putra
• 日本語翻訳家 - ベトナム語: để Sơn
• 日本語翻訳家 - タミル語: மைந்தனான
• 日本語翻訳家 - マラーティー語: पुत्र करण्यासाठी
• 日本語翻訳家 - トルコ語: Oğul
• 日本語翻訳家 - イタリア語: per Son
• 日本語翻訳家 - ポーランド語: aby Syna
• 日本語翻訳家 - ウクライナ語: для Сина
• 日本語翻訳家 - ルーマニア語: pentru Son
• 日本語翻訳家 - ギリシャ語: Για Υιός
• 日本語翻訳家 - アフリカーンス語: om Seun
• 日本語翻訳家 - スウェーデン語: Son
• 日本語翻訳家 - ノルウェー語: til Son

«せ‐そん»に関連する日本語の本

以下の図書目録からせ‐そんの使いかたを見つけましょう。せ‐そんに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

光明の生活: 弁栄聖者遺稿要集第2輯 - 25 ページ

I ? -はクせそんしやかによらいみしこんじ:ひやくほうれんげざたま X 'やうでし 3 ゅうじしや. . 'あわふらもちひくやうたてまゥれいさ- 3 ぜんとたてま.提婆達多を眷展とは爲し給ひしぞ。只願くば世尊よ、我爲に畢竟じて安心を得らるゝすなはこん此一節は卽ち今日まで ...

山崎弁栄, 1924

天台宗聖典 - 33 ページ

5 まをを得て、卽ち佛前に於いて偈を說きて一百さく、せそんだう 1 -てんにんめんをん"世尊導師天人を安穩ならしめたまふ我等記を聞きて心安く具足しぬもろもろびくにこゆ^をは氲を 1 をせそんい諸の比丘尼,是の偈を說き已りて,佛に白して言さく、世尊、われ 4 4 ...

硲慈弘, 1927

国訳一切経: 涅槃部 1 - 286 ページ

世尊一切の憶想も、亦名けて常と^す。人有りて、先に他人の手脚,頭項等の招を兑、後時に若見れば、便ち還つて之を識な。薦;常ならば本の想應に滅すべし。世尊、諸の所作の粱は、久しく修習するを以て、若初^より或は三年を經、或は五年を經て,じや 5 せ ...

岩野眞雄, 1929

佛教聖典 - 106 ページ

東京大學佛教青年會, 2008

図説 「観音経」入門: 法華経全章「28品」解説付 - 101 ページ

法華経全章「28品」解説付 大栗道栄. このょのごりやく現世利益令覩音さまの救い令にじむじんに,ほきそくじゅうざきへんだんうけんがつし寺こうぶつにきぜ爾砖奄尽^善. ^ ^ :從座起: ! : ^ ^屑合掌, ? 4 ' ^作是ごんせそんかんぜおんぼきいがいんねんみょうかんぜ ...

大栗道栄, 2001

弥勒経: 南無妙法蓮華経

O)聖職勤発趣経そとさ、せそんもこブいせそんミみろくぼさつまかさつなにもっゆえ爾の時に遊戯音薩摩詞薩、世尊に白して言わく「世尊よ職勒菩薩摩詞薩は何を以ての故に職勤となこぼさつまかさついずここなえせそんゆげぼさつまかさつ名づけらるるや。

小谷喜美, ‎伏見友貴, 2014

Agongyō kōgi - 87 ページ

Kōdo Yasui ぜしと爲す中」と"是時,梵志復手も以て之も擎ち、世尊に白して苕 3 く,「肚人命終して#虐天ムに生ぜな 10 と會 7 んじ 1 たて I つこれ 5 せそんまお 4 をこ。にんみやうビうん」よてんじやう 1 ^ ^ ^首ふ所の如〜、人のはに寄せられしが故に命終を我 ...

Kōdo Yasui, 1932

「維摩経」,「勝鬘経」 - 95 ページ

中村元 第 2 章女人の説法 I ,勝雾柽』 0-5 は終に棄捨せずして、我が力を得ん時、彼彼の処に於て、此の衆生を見ては、応に折伏すべき者は之っいきしやわれちからえ!ひひところおいこしゅじょ 5 みまさしやくぶく一に)ものこれ^世尊。我は今日より乃し菩提に ...

中村元, 2003

隠された歴史: そもそも仏教とは何ものか？ - 62 ページ

せそんふせろん「世尊布施論」こそは日本に伝わったキリスト教の「聖書」そのものほうねんしんらん鎌倉新仏教と言われるものは、 6 つである。巳法然(ーー 33 ~ー 2 ー 2 )の浄土宗、國親賞(ーー 73 ~ー 262 )の浄土真宗、禅宗が 2 って、えいさいどうげんにち ...

副島隆彦, 2014

［新訳］正法眼蔵: 迷いのなかに悟りがあり、悟りのなかに迷いがある

原文いつさいしゆじようしつうぶつしよう釈迦世尊の言われた「一切衆生、番有仏性」とは、そもそもどういう意味であろうか。それは、「いったい何ものが、どこから来たのか」つうじようぐんじようぐんるいといった説法である。あるいは衆生」といい、有情」群生群類」 ...

道元, ‎ひろさちや, 2013