«せつ‐ぜん»に関連する日本語の本
以下の図書目録から
せつ‐ぜんの使いかたを見つけましょう。
せつ‐ぜんに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
ーー 8 総掌ー具ーー才皆神経ー 35 ~ー 36 節前線維(せつぜんせんい)ー 5g (そうしょうそくししんけい)前外側腹側核 59 総排骨神経(そうひこつしんけい)ー 42 ' (ぜんがいそくふくそくかく)ー 45 ~ー 47 前角(ぜんかく) 3 ー〟 99 イ曽中冒細胞(そうほうさいほう) 92 ...
せつぜんここブここブこんにちすうせいいさおいつか勢自覚心が強くならなくては出来ん。泥棒も捕まるか、見つかるかと云う心配が念頭を離れる事がないから、勢自覚心 だひっこ「なるほど面白い解釈だ」と. けんしょうじょうぶつたぐい分考えた事だ。僕の解釈 ...
[永]「説不得底を説取す丄説心説性〔せっしんせっしょう〕く心を説き性を説く〉.心性#を説示すること. [洞]「心を説き性を説く底は誰そ丄説禅〔せつぜん〕ひ)禅を説くこと,説法.は)口さきだけで禅を説くこと.ほ)陞座(語釈のぬ)に同じ. [山房夜話]「今の禅流, (中略)首に ...
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道元禅師おりおりの法話: 永平廣錄に学ぶ - 413 ページ
永平廣錄に学ぶ 大谷哲夫, 道元 413 近世弁道の人 が、筆者はそこに、当時の道元禅師の、宋朝禅者のひとりでありながら宋朝 ... 到頭、成仏は易く、却、是、説禅は難レよういわだいちゆきまんまんは 4 きたすなわさむとうとうじょうぶつやすまたこれせつぜんか ...
さんじょくねっせつぜんた。快活で才気に溢れたこの母は彼が七歳のときに産褥熱で死んだが、これ以後彼をめぐる世界は裁然と二つに分れた。父の家と、母方の祖父アンリ・ガニョンの家とーー。父の家では、亡きァンリエットの妹セラフィーが家事を見るように ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 704 ページ
... 羅ん^ ^除お字如赭所引拒鋸虚余茱万お止槠殊守主愉^接脱お 18 8 胶鋭鋭化锒脱離節節刹^法鋭' ^ ^ ^貌拙^ ^受絶^説接^ - / ! ... せつこうしんせつこつかほうじんせつろうばしんせつふしんせつすんせつせんせつせんせつせんせつぜんせつぜんせつせいぜん ...
... 個性が合わなければならないだろう。昔しなら文句はないさ、異体同心とかせつぜん夫婦の間には ... にかく、未来記の続きを話すとこうさ。その時一人の哲学者が天降って破天荒の真理を唱道する。その説に曰くさ。人間 ー多妻主義じゃないですか、肉食論者.
節気 II (節塑 I 節季(盆、募れ、各節豆 III などの劫定期) @節李大売り出し、節季払ぃせつきょう II 説教全木枚の枚糞を説明し民衆を教え群く、忘見する)ーお説教、信者に説教する n -説桂(桂文を説明し II かせる) II 説桂節せつく(節供) 1 節句せつく賈付こ I せ ...
ぜつこ- 4 絶交|する」 5 ^ 11 すぜっこう〔絶好〕 III きせつこつ〔接^ 10 〕接骨医せっさく〔切削する〕 1 を切附すせつさく〔拙, |拙^が敗^ ... I 一-一- - 1 一 1 -一||せせつぜいぜつせいせつせつせつせんせつせんせつぜんぜつせんせつそうせつそくせつぞ^ぜつそくせつた ...
用語«せつ‐ぜん»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
せつ‐ぜんという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
リトル・ピープルの時代 ［著］宇野常寛
村上春樹がもともと抵抗してきたのは、壁と卵とを截然（せつぜん）と区切り、自分は卵の側だと無邪気に信じこむ想像力の欠如だったはずではないか、と。ここで「壁」 ... このとき個人は、それぞれ独断的に自分なりの善、自分が好む「小さな物語」を選ぶしかない。 «朝日新聞, 2月 13»
「同情」の脳科学発見はニーチェも感心してるハズ
機能的磁気共鳴画像装置（ｆＭＲＩ）で脳を分析しながら同実験を進めた結果、同情を促す画面では大脳「内側前頭前皮質」「楔前（せつぜん）部」と呼ばれる部分が活発に活動したとの事。更に「右島皮質」も活動が見られたが、こちらは個人による活動頻度の差異 ... «サーチナニュース, 4月 12»
21世紀政策研究所第85回シンポジウムでのパネルディスカッションの模様
消費税に関しては、両議員とも財政再建の重要性からも国民に理解を求める必要があること、与党のあり方については、英国のように截然（せつぜん）と分断せず党部会・部門会にも一定の政策への関与を認め、議員育成の場とすべきであるとの意見でほぼ一致 ... «日本経団連タイムス, 1月 12»
情報武装化論：第2回 iPad現象と電子書籍の現在
... うる芥川賞的な「純」文学と直木賞的な「大衆」文学とは何が異なるのか？ 両者に截然（せつぜん）とした差異があるわけではないだろうし、サブカルチャーの水準は従来よりははるかに高度化しているが故にますますその差異を見極めることは難しいだろう。 «nikkei BPnet, 6月 10»
名誉棄損で高杉良さんに賠償命令 日経元社長が一部勝訴
菅野裁判長は「現実と虚構とが渾然（こんぜん）一体となって記載され、截然（せつぜん）と区別できない」と指摘。「亀田」と鶴田氏とは、名前や経歴が似ていることから２人を同一視する読者もおり、「亀田」の社会的評価を低下させるような記述は鶴田氏の名誉をも ... «朝日新聞, 4月 07»