日本語でしゅかんてき‐かんねんろんはどんな意味ですか？
日本語辞典でのしゅかんてき‐かんねんろんの定義
しゅかんてき‐かんねんろん【主観的観念論】 哲学で、世界ないし一切の事物の客観的な存在を否定し、それらを個人的主観の意識内容もしくは自我の働きの所産と考える立場。バークリーやフィヒテなどに代表される。
«しゅかんてき‐かんねんろん»に関連する日本語の本
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しゅかんてき‐かんねんろんに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
しゅがいねん[主概念」→しゅ広い土地にわずかの資本と労力をかけるだけで、自然力を主としていこうとする農業。 ... 主観性』しゅかんてき[主観的』しゅかんてきかんねんろん【主観的観念論』しゅかんてきどうとく[主観的道徳』しゅかんてきひひょう[主観的批評」じゅ ...
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生命の實相 - 第 35 巻 - 12 ページ
観念思い.考え-具象化象(かたち)を具(そな)えてあらわれたもの。具体化。 18 中鏡(かがみ)の架空空中にかけわたすこと。 ... ように左のごとき客観的ゅいしんろんしゅかんてきゅいしんろんじろほ'ちゃく唯心論と主観的唯心論との十字路に逢着したのであった、と。
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 87 ページ
すきがた【主基田】 I でん【主基所】し#きしょ【主基 4 】 I 」でん【主 12 しゅば【主婦】しゅふ【主婦連】しゅふれん【主婦連合会】しゅ ... せつ【主観性】しゅかんせい【主覼的】しゅかんてき【主観的批評】しゅかんてきひひょう【主観的観念^】しゅかんてきかんねんろん【主 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
ゆいがろんしやしゅかんてきかんねんろんしやかんかく講座や解説書をよむだけでなく、さらにすすんで、マルクス、エンゲルス、レーニンの書いた、古典的諸著作をよまなければなりません。しかし、初学者にとって、古典をよむことには多くの困難があります。
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Nihon kokugo dai jiten - 第 5 巻 - 417 ページ
雨月物語-白蜂「草枕はるけき旅路の労にもあらで、観念修行の便せし庵なりけり」 1 カンネンシュギョ—食ァ〉 0 かんねん-じょうざク 7 ンネン. ... ない」^ 8 カンネンショ I セヅ 0 ァ〉 53 かんねん-せいク,ンネン:【観念性】『名 5 現実的,具体的ではなくて,個人の主観的な観念としてだけあること。 ... 《西田幾多郎ニ一,四「やはり先づ目的観念があつて,之より種々の観念聊合を生じ」 1 カンネンレンゴ I 食ァ〉 0 かんねん-ろんくンネン:【観念論】〖名】 ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai,
1972
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日本國語大辞典 - 第 10 巻 - 321 ページ
なしとげること。,愚管抄丄 11 ,桓武「女人此国をば入眼(じゅがん)すと申伝へたるは是也」,吾妻鍵-暦仁 .... ゆかんて^ 1 かんねんろんシュク 7 ンテキク,ンネン 1 ン【主観的観念論】『名 3 哲学で、事物の存在は,個人の主観がもつている表象または慼覚内容にすぎ ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会,
1976
しゅがいねん【種概念】 01 〕二つの概念の間に従属関係が成り立つ蠻ロ、下位の概念をいう。例えば「動物」 ... しゅかんてきかんねんろん【主観的観念論】世界ないし事物を主観の意識内容に帰し、それから独立した客跋的実在をぽめない考え。バ I クリ—が代表 ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所,
1991
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 516 ページ
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日本大百科全書 - 第 6 巻 - 272 ページ
〈岡保生〉回岡保生著『観念小説とその周辺』(『尾崎杠葉の生涯と文学』所収二さ八,明治書院)観令ひ論かんねんろん 1 な ... 〔主観的観念驗〕有名な「存在するとは知覚されること」という命題に集約されるように、外界ないし物質的世界の実在を否定して、人間の ...
他人の所得、格差意識、夫婦の役割分担、結婚、地域の所得水準、雇用、初めて就く職、子供時代の貧困・虐待、男と女、国際比較―。何が日本人の幸福感、健康感、生活満足度 ...