«どうき‐じだい»に関連する日本語の本
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どうき‐じだいの使いかたを見つけましょう。
どうき‐じだいに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
ていろ/ ^な手段を講じたけれども、思はしくなかったために、た一っの有力な動機は私の父の死でありました。私は幼さい時 ... 獸锊の書生時代には寸暇を盜んで 4 :學者岡田惟平翁に就て、國學の研究を始めたこともありまじういしよせいじだいすんか! 3 すこく ...
刈谷がそれに失望したといふことが、こんどにほんきひとどうきおもまづいへ今度日本を去る一っの動機でもあるやうに思へた。貧しい家にそだすざやまみかりやせうねんじだいきぞくてきせいくわつ育った杉山から看れば、刈谷の少年時代はまるで貴族的生活で ...
へ^今级貪町の大字とす、坂之下の北に接し、民戸多長\么し、鎌なの雜部荡中に^と枏せらろ 0 县谷とは新 6 谷寺 8 音堂の起立あリ ... 县&小路の 15 なる丘上に在リ、坂東笫四番の礼所にて、和州^山^ハ介寺の露怫と、同木異巧の作と稱するも、古害に此寺 6!
然し,さつそく, V 'ようまことかうけつくわもらういちふ 0 つけどうきしか,句の振りに困ってゐるのを見た五郞市,麥藁細工の唐人笛を使っては如何だと薦めたから-此笛がくふこ X みらうレちむぎわらざいくおうじんぶえつか 2 9 この^えの時代であった。三津五郞が ...
Tsutomu Ninchōji, 忍頂寺務, 1930
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漢字マスターN4: 日本語能力試験N4レベル - 第 4 号 - 226 ページ
... どうきオリンピックにほんせんしゅきんメダルの ... しょう去のし去 P ー 45 ~三、くしゅう【ー】ー~ (まる 2~かせい 3~くも 4~なつやすみ 5~きよねん 6~しゅんかしゅうとう 7~あいたら 8~ (まし?~あきー 0 ~そら【2】ー~空き ... めいじじだいにほんよう~三、うせいかっの ...
m いかにヤマトは没落し、再興したのかヤマト建国直前の西日本の姿弥生時代後期の日本列島は、じつに不思議だ。 ... ヤマトの衰弱と再興せいどうきどうほこ弥生時代の青銅器祭祀文化圏をおおまかに色分けすると、北部九州の「銅矛文化圏」にヤマトの「 ...
きようどうきようじよところが、孔子の時代から降って後世に及ぶと、教導の方式も、孔子と孟子の教示した学風に拠らなくなった。そな私の見るところ、仁義礼智の芽は、ひとりひとりに具わっているが、ただ、曲がった考え方が固定観念となり、まゆカめかくた、歪ん ...
かって稲作は紀元前四世紀頃に大陸から九州北部地方へ伝わったと考えられていましたが、紀元前十世紀頃にはすでに稲作が伝わっていたようで、それに伴って弥生時代の開始時期も五百年近くさかのぼって考えられるようになりました。せいどうきてつき ...
24 そんな菅野に、志津川病院時代の同僚は言った。「行ってきなよ。】一ューヨークで、僕たちががんばってきたことを謡してきてくれ」かんのし~っかわびょういんじだいどうりょういなかかんのとあ〟、ゝ丶タイムし、きしや、ゝみ、。その中に菅野を取り上けた二ュース ...
兼崎橙堂. イ 斉御賄被ア候事夫|街 在京師(活動願末・一三 H 凹出後起四比御鞍駕寺の内通剖叫川口樹通寺町夫ょ 6 河仰町 ... 南粟梅林等出迎於営揮(事を成汚土とせば何鴬なり如何なる人にも藩主む擁せぎれば薔藩時代加何ともする能はぎればな$二畦蛇 ...