«つかい‐びと»に関連する日本語の本
以下の図書目録から
つかい‐びとの使いかたを見つけましょう。
つかい‐びとに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
せっかく来てくれたのに、「イエスの使いびと」なんかが来て邪魔をしたので、それっきりになってしまうのだろうかフ.それと、「イエスの使いびと」は妙なケチをつけていたけれど/あれはいったい何だったのだろう? .放送周の人間はバツジをつけているものなのだろ ...
一億円の使い込み疑惑を残して失踪した経理部長代理の深津。同期の井狩は命じられて、その行方を追うが、深津の無実を信じていた。会社での将来も、妻との未来も見えた四十 ...
柚人そまびと客人まれびと讽人さつひと,かり山沢人やまさわびと待ち人まちびとびと空言人そらごとびと思い人おもいびと現人 ... いきぬすびと供人ともびと御食人みけびと瓜盗人うりぬすびと使い人つかいびと徘人わざびと知行 8 人ちぎょうぬす侍人さぶらいびと港 ...
〈力ロ使いはぃないのかね丶ここには〉男がいうと、ヘこんなひどいありさまですもの、誰も居付いてくれませんわ〉妻は手ずから夜具をのべた。ふたりの話は床の上でも尽きない。お互い、別れているあいだどんなに恋しかったか、かわるがわる同じことをいい、泣き ...
しかしこのころから亀五郎は、人使いと金使いを覚えた。用を作っては白石に出張って女郎買いに身をやつすようになった。そのうちにとうとう自分の家まで引きずり込んでしまったのだった。その後も仕事で金は取ったが、ますます遊びが激しくなり、飲んで打って ...
多い農業は、旱害ゃ霖雨(ながい間ふる雨) ,さらに霜の害、風の害によって一め、この女の怨霊にたたられるのをおそれた人びとは、この水使い女を神にまつった。このためか が、そのいわれを後代に右のよう であり、ォナリともなる。それを田の神のまつり場に ...
東京からド田舎に引越すことになった空野雅久斗は、若村長を務める荒ぶる“エセ文学少女”王寺真姫、“芸術は爆発”がポリシーの岡本葉南、自称“(エロ ...
Tōru Nishimura 平安朝もまだ初期のころであるが、陽成天皇の時代に、金の使いとして陸奥の国に下った男が、 I 活習俗が存したのである 9 。やわんや」に伊予の山奥の慣習として描いたように、旅びとをもてなすことを当然の義務とした生女が歓待した神婚の ...
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律令国家と万葉びと - 第 3 巻 - 342 ページ
朝鮮く温度の管理の技術が必要なため、一般の集落のなかでは生産それまで国内で生産されていた土師器と違って窯を使い、焼はじきで焼き上げた土器である。下式または半地下式でつくられたトンネル状の窯を使い、高温かま供給されていた。須恵器は五 ...
おまえが気に入られて、地図の係におまえを使いたいようなお口ぶりなのだが、どうじやな。」と光栄に感激しながら、お邸から帰ろうとすると、吉田久太夫が呼びとめて、「殿には、たいそうしたが、でき上った地図を見て、満足そうに何度もうなずきました。しながら、 ...