«つげ‐の‐おぐし»に関連する日本語の本
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つげ‐の‐おぐしの使いかたを見つけましょう。
つげ‐の‐おぐしに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
2 朝月の日向黄楊櫛古りぬれど何しか君が見れど飽かぬかも万葉集: : ^ .二五〇〇.人麻呂歌集,されば床の辺去らぬ黄楊枕何しか汝れが主待ちかたき万葉集^ニ一五〇三.人麻呂歌集 4 ...蜷の腸か黒き髮にま木綿もちあざさ結ひ垂れ大和の黄楊の小櫛を押へ ...
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Genji monogatari - 第 5 巻 - 13 ページ
あえものけしうはあらじとゆづりきこえたまへるほど、げにおもだたか; ; ^し【朱雀院の】,こ自身の懐旧の情はさておいてしき釵なれば、御返りも、昔のあはれをばさしおきて、 1 - 3 ^雀^ : )六よろづよさしつぎに見るものにもが万世を黄楊の小櫛の神さぶるまで祝意を ...
Murasaki Shikibu, Jōji Ishida, Yoshiko Shimizu, 1980
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Manʾyōjin no fukushoku kankaku - 175 ページ
す秦さし櫛の用途には、梳櫛と挿櫛(指櫛、刺櫛)とがあって、後者は装飾的な加工が施されていた。くしつげさすたへ万葉集では、「櫛」「梳」の歌語が用いられている。「大和の黄楊の小櫛を抑へ刺す剌細の子... ...」( ^ ,三二九五、相聞歌、読人不知)、「黄楊小櫛 ...
これに対して実方も、「神」に「髮」を、「つくしはつ」に「筑紫」と「櫛」とを掛けて応る。女房は実方が筑紫から ... この贈答歌はそのころの詠作であ櫛」の「つげ」に「告げ」を掛け、黄楊の小櫛を祓えの供物として捧げたと告げたことをいうと解した。はらうことと黄楊の小 ...
圆三相によれる糸もちて附けてましもの(四ノ五一六)。つけなくに着けなくに(句)着ているわけではないのに。圆夏草の露分衣着けなくに(十ノ一九九四)。つげのをぐし黄楊の小櫛(句)黄楊製の櫛。ヲは接頭語。丄つげぐし。圆匣なる黄楊の小櫛も(九ノ一七七七)。
65 黄楊の小櫛 人間であった。家の欄間の上には、みごとな自作の櫛がぎと見るとは大違いで、非常にさっぱりした、気っぶのいいとっては、味気ない。同じ黄楊でも機械で大量生産したも)に変ってしまったが、黄楊のやわらかな触感を知るものにれ親しんできた ...
Masako Shirasu, Shōhei Matsufuji, 1981
つげをぐ I 黄楊小櫛(名詞) I つげのをぐし。 11 -黄楊小櫛しか插しけらし(十ケ 61 一一二)。黃楊小櫛生ひ更り生ひて 0 ^ , 3 = 10 。つ I ま對馬(地名)朝鮮海峡にある島。長峙縣に阒す。 10 在嶺よし封馬の渡(丁六二)。對馬の結石山の孫枝なり(五人 19 題)等。
縁起が悪くもないであろうと姫宮へお譲りになった髪の具は珍重すべきものであると思召されて、青春の日の御思い出にはお触れによろこならず、お悦びの意味だけをお返事にあそばされて、よろづよさしつぎに見るものにもが万代をつげの小櫛も神さぶるまでとお ...
I 浅浅菜、葉は食用になる大和の黄楊の小櫛を— —真っ黒な髪に、美しい木綿を使つてあざさを結び垂らし、大和のッゲのくしで押さえているかわいい女性。それが私の妻「あざさ」は現在のアサザで、作者不明の長歌一首だけに詠まれている。池などの浅い所に ...
よろづよさしつぎに見るものにもが万代をつげの小櫛も神さぶるまでみこころきょうそくと仰せになって、御心は冷静でありえなくおなりになるのであろうが、じっと堪えて脇息によりかかっておいでになおぼしめ変えになったことを院は残念に思召して、皆女王の宮へ ...