"つりがね‐どう"辞典での日本語の意味

つりがね‐どうの発音

つりがね	‐	どう
turigane		dou

日本語でつりがね‐どうはどんな意味ですか？

日本語辞典でのつりがね‐どうの定義

つりがね‐どう【釣（り）鐘堂】 寺の梵鐘 (ぼんしょう) をつるしておく堂。鐘楼。

つりがね‐どうの翻訳

当社の日本語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語のつりがね‐どうを探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている日本語から他の言語へのつりがね‐どうの翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は日本語で«つりがね‐どう»という単語です。

• 日本語翻訳家 - 中国語: 什么钟
• 日本語翻訳家 - スペイン語: Lo campana
• 日本語翻訳家 - 英語: What bell
• 日本語翻訳家 - ヒンディー語: क्या घंटी
• 日本語翻訳家 - アラビア語: ما الجرس
• 日本語翻訳家 - ロシア語: Что колокол
• 日本語翻訳家 - ポルトガル語: O sino
• 日本語翻訳家 - ベンガル語: একটি হ্যাঙ্গার সম্পর্কে কিভাবে?
• 日本語翻訳家 - フランス語: Qu´est-ce que la cloche
• 日本語翻訳家 - マレー語: apa loceng
• 日本語翻訳家 - ドイツ語: Was Glocke
• 日本語: つりがね‐どう
• 日本語翻訳家 - 韓国語: 종 어떻게
• 日本語翻訳家 - ジャワ語: apa lonceng
• 日本語翻訳家 - ベトナム語: chuông gì
• 日本語翻訳家 - タミル語: என்ன மணி
• 日本語翻訳家 - マラーティー語: काय घंटा
• 日本語翻訳家 - トルコ語: ne çan
• 日本語翻訳家 - イタリア語: Cosa campana
• 日本語翻訳家 - ポーランド語: Co dzwon
• 日本語翻訳家 - ウクライナ語: що дзвін
• 日本語翻訳家 - ルーマニア語: ce clopot
• 日本語翻訳家 - ギリシャ語: Τι κουδούνι
• 日本語翻訳家 - アフリカーンス語: wat klok
• 日本語翻訳家 - スウェーデン語: vad klocka
• 日本語翻訳家 - ノルウェー語: Hva bell

«つりがね‐どう»に関連する日本語の本

以下の図書目録からつりがね‐どうの使いかたを見つけましょう。つりがね‐どうに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

山東京傳全集 7 合巻 2 - 346 ページ

なむみやうほうれんげきやう(勧化の女)「南無妙法蓮華経^ ^ ^ \、ドンドコ/ , \めつぼうかいちから(見物の男女)「さて/ ^滅法界な力だ」だいもくじつりがねどうこんりう(勧化の人々)「題目寺、釣鐘堂建立」みやうほうれんげへきやうにようらいじゆうりやうぼんだいじい ...

山東京傳全集編集委員会, 2000

大辞林: 漢字引き・逆引き - 845 ページ

三省堂編修所, 1997

Nihon kokugo daijiten - 104 ページ

小早、尻棚を大床へつる」つリ-がね【釣鐘】(名 3 0 寺院の鐘楼などにつるしてある大きな鐘。靑銅で鋅造し.撞木(しゅもく)でつき .... 熊本県八代郡久連子れつリがね-どう:ダゥ【釣鐘堂】〔名 1 寺院で、約鐘をつるしておく堂。鐘楼。^ヅリガネド—食ァ〉^つリがね- ...

Nihon Daijiten Kankō Kai, 1984

日本國語大辞典 - 第 10 巻 - 591 ページ

どうシャゥ:【晶洞】【名】「しょうぞく(晶族)」に同じ, ^ ^ショ—ド I 食ふ回しょネどう【竦動】(名】(「竦」はつつしむ、または身がすくむ意)動きをつつしむこと。 .... 動本官こ謹シ 3 I ド—食ァ〉 9 ^ァ〉回しょ-フ-どう:ダゥ【鍵党】【名】寺院などで、つりがねをかけてある建物。

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1976

角川古語大辞典 - 第 4 巻 - 487 ページ

九〕つりあはぬは不緣: 2 えの因"ことわざ。双方の身分,財産,容姿などがつりあわないのは、結婚してもうまくいかず、離縁の原因になることをいう。「世話に申す挑灯に釣鐘。つり合ぬは不縁のもと。ハテ結納を遣はしたと申ではなし」〔忠臣蔵.九〕つりあんどう【釣行 ...

中村幸彥, ‎岡見正雄, ‎阪倉篤義, 1994

K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 2 巻 - 131 ページ

夜伽; ; . , ,ともいう。〈,沙石きき〉つやぶるまい【通夜振舞】通夜に参じた人びとに斎;をもてなすこと。つゅ【露】わずかなこと。極少の義なり。〈『帰本鈔中本諺註』一六〉つらい【都來】—とらいつりがね【釣鐘】梵鐘の俗称。—鐘— , ,つりがねどう【約鐘堂】鐘楼に同じ。

Hajime Nakamura, 2001

幕末維新大阪町人記録 - 320 ページ

人じゆが大とさすつとこどつこい 3 同かへうたおまんまたぐらにつりがね堂ができてよい/ \村の若しゆがつきたがるだごしよか五舛ばかねらしやれ人数か多. .とさ 4 おまんまたぐら!一上りかへ歌との部二有浦おまんまたぐらにつりがねどふがてきてうらのイトモ若 ...

脇田修, ‎中川すがね, 1994

東京堂用字用語辞典 - 248 ページ

つりあげる 4 釣り上げる(釣上げる) 8 大魚を釣り上げる。つりあげる个つり上げる〔吊つ 8 目をつり上げる。相場をつり上げる。つりがねつり鐘(釣り鐘,釣鐘) つりかわつり革〔吊 X ,皮〕 てんぷらのつゆ。〔吊つ I2 釣り鐘。

野村雅昭, 1981

眞宗大辞典 - 第 3 巻 - 139 ページ

龜の背に鶴が立つりがねど 5 釣鐘堂末書一 0 三七 18 ?見よ。つりがね釣鐘梵鐘を見よ。づめんらい頭面鳢 I 一三一六頁接足禮を見よ。會卷三、和漢三才围會卷七十四等に出づ 0 校を設置する 0 本願寺通紀卷十、本纸末願寺名所陶會、攝津名^ !香積.書院.

岡村周薩, 1963

Shin Bukkyō jiten - 375 ページ

ラサの東方にガンデン大僧院(甘丹寺)を建てて同派の本山とした。信徒は彼^文殊菩薩の化身として ... したり,法話を談じたりすること。また死者を葬る前夜に,親類知人が終夜死者の霊を守り慰めること。お通夜。『^つり-がね[釣鐘]梵鐘お,に同。—鐘つりがね-どう ...

中村元, ‎石田瑞麿, 1980