«わた‐まし»に関連する日本語の本
以下の図書目録から
わた‐ましの使いかたを見つけましょう。
わた‐ましに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
中山太郎 ―225— 水取の童女だけを遣るとの意を記したものである。そして、此の火取水取の童女、及び當時のこれは典侍讃岐が、わたましに參れば先帝の事が傯ばれてその苦痛に堪えす,それで火取、庫本)。ば、さてあてたらむ。火取,水取ばかり參らせて、 ...
ワクマシ I 移居り佐度では口和泉正法寺のわたまし故に、おかや大工にた人かれた L と云ふ民謡があるが、わたましとは耳を稗すウ、大エは坑夫の京である(佐波の民抽)。披に、東京では典居をわたましと云ふ。元の攻は貧に冊係あるかっワタ II ガ三ハ波り神 I ...
Taro Nakayama ($d1876-), 1933
わたまし粥の習俗に就いては他の條で述べる。 14 わたまし(移徒)とは魂を移すと- -ムふ義とある。その狩耿に「和泉-止法寺のわたまし故に、おかや大工にた X かれた」るのであも 0 ある葉付の钤ノ木を^って梵字を害き、又は^通の卒都婆に杉ノ枝をく- 1 し付け ...
ところがわた膽じょわたイシスはひとり取り残され、船の渡し守は決して彼女に川を渡らせないようにとのきついお達しを受けていました。神々はイシスが強力な魔術の力を持っていることを忘れてい膽じょわたました。彼女はか弱い老女に化けて、船の渡し守に ...
義を貫いた闘将の生涯 佐竹申伍. わたまし~こ O し v 7 わたまし が、豊臣家中の一部にあるという. それから間もない、正月十日。五大老と五奉行は、秀吉の遺命を奉じて、秀頼を大坂城へ移すことになった。病中の秀吉が、覚え書の形でのこした遺言によれば、 ...
上は、腰興にて、押小路殿へ行幸なりぬ。法親王は、「修法の強き故に、かかる事はあるなり」とぞ宣はせける。比の四月に、御わたまし有りつるに、いく程なうかかるは、げにいみじきわざなれど、昔も、三条院、位の御時かとよ、大内造り立てられて、御わたましの ...
おおき「仙伝抄」「少人など申時の花の事」「しゆつぢんの花の事」「わたましの花の事」「きたうの花の亊」「藤を真に立べからず」の条。宽永一一十年《一六四三)版国立公文書館蔵嫁ほ'レる^ ,れ夕,ァク义\ァ 4 'メをー.支ャ『花王以来の花伝害」に見るわたましの花 ...
御わたまし「ニ日は白衣ににてありしのち憲実御導師にてちやうちようたう供養、御わたましの後なり。御わたましには出だし車五輛ありし。まことや六条殿の長講堂造りたてて四月に御わたまし、御堂供養は曼陀羅供、御導師はこうかう俏正、讚衆二十人第三十 ...
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Bulletin of the National Institute of Japanese Literature
Kokubungaku Kenkyū Shiryōkan 一 214 ― の呼称を使っており、前引のごとく十一年後の刊行にあたる「花皿』においてもなおその番名に拘^して、,ることという呼称が、刊行後、一般に通行していたとは考えにくい。実は、惟中は『わたまし抄」の序文中でも『 ...
Kokubungaku Kenkyū Shiryōkan, 1990
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Bashō donki kō - 119 ページ
それにこの献立には、土芳が「献立懸物」として「是ハ赤坂庵ヮタマシ、折節名月カケテ門人ヲマネキモテナサレシ亡師自筆ノ反故ナリ」と書きそへて居り、俗に「わたましの献立」とも呼ばれてゐる。特に「わたまし」としてゐることにっいて、菊山氏は元祿七年八月 ...
用語«わた‐まし»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
わた‐ましという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
島津綱貴と赤穂浪士
芝藩邸は藩主夫妻が住まう本邸のため、その再建は急ピッチで進み、早くも十二月十五日が吉日ということで、綱貴の 移徙 〔 わたまし 〕 （転居）の日と決められた（「旧記雑録追録二」一三五六号）。 その日の綱貴の様子を記したのは、国学者・ 白尾国柱 〔 しら ... «南日本新聞, 10月 12»
暴れん坊は海老蔵だけじゃない!! 愛人3人のビッグダディも「市川團十郎 …
ところが『わたまし十二段』という舞台に佐藤忠信の役で出演中、役者の生島半六に舞台で刺殺される。享年45。生島の息子が團十郎に虐待されていた復讐という説もあるが、根拠はなく、動機は今も謎のまま。2代目は、現在に至る市川團十郎の基礎を築いた ... «livedoor, 2月 11»
