"おうよう‐しゅう"辞典での日本語の意味

おうよう‐しゅうの発音

おうよう	‐	しゅう
ouyou		syuu

おうよう‐しゅうの翻訳

当社の日本語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語のおうよう‐しゅうを探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている日本語から他の言語へのおうよう‐しゅうの翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は日本語で«おうよう‐しゅう»という単語です。

• 日本語翻訳家 - 中国語: 本周的应用
• 日本語翻訳家 - スペイン語: Aplicación semana
• 日本語翻訳家 - 英語: Application week
• 日本語翻訳家 - ヒンディー語: आवेदन सप्ताह
• 日本語翻訳家 - アラビア語: الأسبوع التطبيق
• 日本語翻訳家 - ロシア語: Применение неделю
• 日本語翻訳家 - ポルトガル語: aplicação semana
• 日本語翻訳家 - ベンガル語: আবেদন সপ্তাহে
• 日本語翻訳家 - フランス語: semaine d´application
• 日本語翻訳家 - マレー語: minggu permohonan
• 日本語翻訳家 - ドイツ語: Anwendung Woche
• 日本語: おうよう‐しゅう
• 日本語翻訳家 - 韓国語: 응용 슈
• 日本語翻訳家 - ジャワ語: aplikasi minggu
• 日本語翻訳家 - ベトナム語: tuần ứng dụng
• 日本語翻訳家 - タミル語: விண்ணப்ப வாரம்
• 日本語翻訳家 - マラーティー語: अर्ज आठवड्यात
• 日本語翻訳家 - トルコ語: Uygulama haftada
• 日本語翻訳家 - イタリア語: settimana applicazione
• 日本語翻訳家 - ポーランド語: Zastosowanie tygodniu
• 日本語翻訳家 - ウクライナ語: застосування тиждень
• 日本語翻訳家 - ルーマニア語: săptămână cerere
• 日本語翻訳家 - ギリシャ語: εφαρμογή εβδομάδα
• 日本語翻訳家 - アフリカーンス語: aansoek week
• 日本語翻訳家 - スウェーデン語: Applikation vecka
• 日本語翻訳家 - ノルウェー語: søknad uke

«おうよう‐しゅう»に関連する日本語の本

以下の図書目録からおうよう‐しゅうの使いかたを見つけましょう。おうよう‐しゅうに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

欧陽脩: その生涯と宗族

唐宋八大家の一人で、宋代中期の11世紀に活躍した欧陽脩の栄光と挫折の波乱に富んだ生涯の全体像を提示した、わが国で初めての本格的研究。「慶暦の新政」などさまざまな政 ...

小林義廣, 2000

Tōkai Daigaku kiyō. Bungakubu - 第 67～69 号 - 12 ページ

彼は、欧陽脩と同様に、十一世紀半ばという改革の時期に際会して、士大夫の在り方の根拠として譜牒を捉えようとしていたのであり、譜牒に示されるような宗族という視角から時代を担う士大夫を確立してゆこうとしていたのであったのではなかろうか。五北宋 ...

Tōkai Daigaku, 1997

三国古典の散歩 - 74 ページ

崎岡洋右. と言われていたそうだ。現在の人間ならいざ知らず、昔の人は本当にこんなことを信じていたのだろうか。そう信じていたから飲んで早死したのだろう。もっとも死んだといえども、天にのぼることは仙人の要素の一っなのかも知れない。君子の党欧陽脩 ...

崎岡洋右, 2007

宋初期臨済宗の研究 - 227 ページ

投子修顒は欧陽脩のために華厳の妙義を解説し、欧陽脩はその奥義に敬服した。最後、欧陽脩は近くの寺院から華厳経を借り、八卷まで読んでなくなったという。葉夢得の「避暑録話」卷上に次のように記されている。欧陽脩の晩年に富弼が浄慈慧林宗本二 0 二 ...

鄭夙雯, ‎釈法性, 2006

Tōyō geirin ronsō: Nakata Yūjirō Sensei shōju kinen ronshū - 153 ページ

Nakata Yūjirō Sensei shōju kinen ronshū 中田勇次郎, 中田勇次郎先生頌壽記念論集刊行会 153 欧陽倐と鲁 て、書との出会いは、いつ、何とであったろう。欧陽脩は「集古録跋尾」卷五「唐孔子廟堂碑」において、早くに父を失った欧陽脩を、母親が地面に获 ...

中田勇次郎, ‎中田勇次郎先生頌壽記念論集刊行会, 1985

宋代黄河史研究 - 370 ページ

二年正月欧陽脩は吏事で京師開封に赴き、三月洛陽に帰っているが、乇の頃夫人胥氏が 8 か一七歳にして生後一か 9? 0 にも満たない乳幼児を残して他界している。四歳にして父を亡ない。二九歳の母鄭氏の手一つで育てられた欧陽脩は、新しい人生の途出 ...

吉岡義信, 1978

梅花無尽蔵注釈索引: - iii ページ

梅(欧陽修.梅尭臣) 4 ^欧陽公 4 鄉欧陽叔弼 2 ^翁伯, ! ? ^質 2 ^ ; 51 公(司馬光) 3 ^力(力)下恵(柳下恵) 4I ?可大師(葱可大師) 4 ^〔何尚之 X 彦徳) 2 ^何法曹 4 ^花(華)庵(司馬光) 1 说 13 ^和靖(林和靖.林逋) 15 ^河上之仙翁 2 ^迦葉(摩訶迦葉) 1 加 284 ...

市木武雄, 1995

漢文が読めるようになる - 46 ページ

... 1 その四 1 「熟練の技」『帰田録』欧陽脩.

幸重敬郎, 2008

中国詩境の旅

とうそうはつか私は歩きつつ、さっきたたずんだ欧陽修の庭を思いかえしていた。欧陽修は唐宋八家の一人に数えられる文章家というが、残念ながら私にはその文章のよさを鑑賞するだけの力がない。が、諸家の指摘するところによれば、彼の文体はきわめて明快 ...

森本哲郎, 2005

人生、だから面白い

田一アイデアのよく生まれる場所おうようしゅう中国北宋の文人政治家欧陽修という人は、優れたアイデアが生まれやすい所として次の三つをあげている。寝床、便所、馬上。何となく納得がいくではないか。馬上を乗物に置き換えれば、現代でも立派に通用する。

川北義則, 2002

用語«おうよう‐しゅう»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈からおうよう‐しゅうという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

本邦初公開か！ 誰も作らなかった星座グラフ

中国北宋の文学者欧陽脩（おうようしゅう）は、文章を練るのに最もよい場所として「馬上・枕上（ちんじょう）・厠上（しじょう）」を挙げた。つまり「馬に乗っているとき」「寝床に入っているとき」「用を足しているとき」で、これを「三上（さんじょう）」と呼ぶ。要するにアイデア ... «PC Online, 2月 14»