"やひろ‐どの"辞典での日本語の意味

やひろ‐どのの発音

や	ひろ	‐	どの
ya	hiro		dono

日本語でやひろ‐どのはどんな意味ですか？

日本語辞典でのやひろ‐どのの定義

やひろ‐どの【八尋殿】 広大な殿舎。

やひろ‐どのの翻訳

当社の日本語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語のやひろ‐どのを探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている日本語から他の言語へのやひろ‐どのの翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は日本語で«やひろ‐どの»という単語です。

• 日本語翻訳家 - 中国語: Yahiro DONO
• 日本語翻訳家 - スペイン語: Yahiro Dono
• 日本語翻訳家 - 英語: Yahiro Dono
• 日本語翻訳家 - ヒンディー語: Yahiro Dono
• 日本語翻訳家 - アラビア語: ياهيرو دونو
• 日本語翻訳家 - ロシア語: Yahiro Доно
• 日本語翻訳家 - ポルトガル語: Yahiro Dono
• 日本語翻訳家 - ベンガル語: Yahiro Dono
• 日本語翻訳家 - フランス語: Yahiro Dono
• 日本語翻訳家 - マレー語: Yahiro Dono
• 日本語翻訳家 - ドイツ語: Yahiro Dono
• 日本語: やひろ‐どの
• 日本語翻訳家 - 韓国語: 야히로どの
• 日本語翻訳家 - ジャワ語: Yahiro Dono
• 日本語翻訳家 - ベトナム語: Yahiro Dono
• 日本語翻訳家 - タミル語: Yahiro தோனோ
• 日本語翻訳家 - マラーティー語: Yahiro Dono
• 日本語翻訳家 - トルコ語: Yahiro Dono
• 日本語翻訳家 - イタリア語: Yahiro Dono
• 日本語翻訳家 - ポーランド語: Yahiro Dono
• 日本語翻訳家 - ウクライナ語: Yahiro Доно
• 日本語翻訳家 - ルーマニア語: Yahiro Dono
• 日本語翻訳家 - ギリシャ語: Yahiro Dono
• 日本語翻訳家 - アフリカーンス語: Yahiro Dono
• 日本語翻訳家 - スウェーデン語: Yahiro Dono
• 日本語翻訳家 - ノルウェー語: Yahiro Dono

«やひろ‐どの»に関連する日本語の本

以下の図書目録からやひろ‐どのの使いかたを見つけましょう。やひろ‐どのに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

廣文庫 - 607 ページ

八卷ハ、殿の廣さの度を云へる 1 て.八ハ必しあ 6 、又履中紀山城風土記などュ、八尋屋と云ふこともあり、云々、嘗紀祌代卷 1 も、於秀起浪秘之上起,一八^殿,而云々などサキダナル」さて此の名、下木花之佐久夜毘資の段 1 も、作, ,無戶八尋殿, ?'?^ 2 ,ゥいる ...

物集高見, 1916

薬膳ガイドおすすめの薬膳レストラン - 4 ページ

以前はバーテンダーをしていたという意外な経歴もく撮影=鈴木津)名の由来を聞 C こところ、古事記によると日本で人類が誕生し、初めな建物が八尋殿(やひろどの)でありゝ「真の健康と美を追求し、食宣せ窒お店宣日本で八尋が初めての場所」、というオーナー ...

All About 編集部, 2012

沖縄古語大辞典 - 211 ページ

未然〗 1 やべるやひらん(基^未然〗|やべる「 8 動! ^ 8 圏! !やひる(基^連体) I 'やべるやひるあささ,やひろあしやげ【へ尋ァシャゲ】^ ^ 91 八ひるあさき 1 やひろあしやげ【八尋ァシャゲ】 I ^さ】やひるあみ^やひろあみ【八辱網】^ I やひる—うるん丄やひろどの【八尋 ...

沖縄古語大辞典編集委員会, 1995

垂加神道 - 第 3 巻 - 9 ページ

二神於是八尋殿を造り(或記に曰く,八尋殿やまとひだかみの, . /に 3 0 ほこさしたねほ二しんぎは^ 'ざんは日本日高見國を指すなり。)瓊矛を指立て、(或記に曰く,瓊矛は神祇寶山今此處なり。)共に同殿に住み玉ふ(其の意斯の如し、巳ト;淸記。)問ふ,物に通別あり ...

佐伯有義, 1937

我等の祖先 - 12 ページ

仍て伊邪那美神は右よりし、伊邪那岐神は左よりし、其のよついさなみのかみみすいさなすのかみひだりもめ給ひ、乃ち左右より夭御柱を廼りて、相共に一處に逢ふべきを期た 1 すなはさい- 3 あめのみはしらめぐあひともしよあ^に^资旣にして八尋殿の造築成る ...

中村徳五郎, 1913

Teihon Oku no hosomichi sinkō - 43 ページ

その火の真盛りに燃える時に、お生まれになった子の名は、火照命、次に火須勢理命、^に火遠理ほて 9 のみことほす^ 9 ほをりと申して、即ち無戶八尋殿を作って、その殿の內に入りまして、土を以て塗り塞いで、それに火をつけてぉ產みとなヽやひろパのはに ...

Bashō Matsuo, ‎Torasuke Ōyabu, 1954

古事記と現代の預言 - 65 ページ

そしまあもまあめ 0 みはしらみたやひろどのみた,其の嶋に天降り坐して、天之御柱を見立て、八尋殿を見立てたまいき\いざなぎいざなみりょうしんおのころじまあめのみはしらうちゅ 5 ささそこで伊邪那岐、伊邪那美の兩神が、淤能碁呂嶋においでになりまして、「 ...

谷口雅春, 1968

［イラスト版］読み出したら止まらない古事記:

やひろどの~ UF○#激能碁呂島に降り立った二柱の神は、そこに天の御柱(神聖な柱)と八尋殿(広い御殿)を建てた。そして伊邪那岐かみいざなみのかみいざなみのかみ神が伊邪那美神に、「おまえの身体はどのようになっているのか」と尋ねた。伊邪那美神 ...

島崎晋, 2011

神話にみる日本民族と日本 - 85 ページ

あまのみはしらをみたてやひろど 0 をみたて見二立天御柱,見-立八尋殿,柱は中心的存在を示すもので、俗にいうと家の主を家の柱、家の生計を支える存在を家の柱、ちゅうせき国家を支えた忠臣を国の柱石という。柱石とは、柱を支える土台石の事であり、土台 ...

横山邦夫, 1979

人間革命と宗教革命: 人類新生・二十一世紀の哲学 - 51 ページ

イザナギノ命詔りたまひつらく、我が身は成り成りて成り余れるまをここにその妹イザナミノ命に、汝が身は如何に成れると問ひたまへば、吾が身は成り成りて成り合はざォノコロ嶋なり。その嶋に天降りまして天之御柱を見立て、八尋殿(やひろどの)を見立て ...

林兼明, 2002

用語«やひろ‐どの»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈からやひろ‐どのという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

機織りの音色「タントンタン」、伊勢神宮機殿神社でアマテラスの絹と麻を織る

神御衣を織るための作業所「八尋殿（やひろどの）」は、5月（のこの期間）と10月（10月1日～13日）に行う作業だけのために建てられたもの。この時期に同神社を訪れると、「タントンタン」「タントンタン」とひっそりと佇む鎮守の杜の中から機織りの音が心地よく ... «伊勢志摩経済新聞, 5月 15»

アマテラスの絹と麻の衣、織り上がる－伊勢神宮で「神御衣奉織鎮謝祭」

作業を開始する5月1日の「神御衣奉織始祭」からの約10日間、天照大御神の衣「神御衣」を織るための作業所「八尋殿（やひろどの）」で、神服織機殿神社には女性4人、神麻続機殿神社には男性4人の「織子（おりこ）」がそれぞれ「和妙（にぎたえ）」と呼ぶ「絹」と「 ... «伊勢志摩経済新聞, 5月 14»

アマテラスの絹と麻の衣を織る伊勢神宮で織り始めの祭典

伊勢神宮125社の中で唯一松阪市内にある両宮には、天照大御神の衣「神御衣（かんみそ）」を織るための作業所「八尋殿（やひろどの）」が白石の敷き詰められた斎庭（ゆにわ）の正面に立つ。祭神はそれぞれ神服織機殿鎮守神（かんはとりはたどののまもりの ... «伊勢志摩経済新聞, 5月 14»