日本語でやまとひめのみことせいきはどんな意味ですか?
日本語辞典でのやまとひめのみことせいきの定義
やまとひめのみことせいき【倭姫命世記】 神道五部書の一。1巻。神護景雲2年(768)禰宜 (ねぎ) 五月麻呂 (さつきまろ) の撰と伝えるが、建治・弘安(1275~1288)のころ、伊勢外宮の神官の渡会行忠 (わたらいゆきただ) の撰になったもの。天地開闢 (かいびゃく) から、皇大神宮の各地御還幸、雄略天皇の代の外宮鎮座に至る詳細を記す。大神宮神祇本紀。
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飯島忠夫 四,铯川幕府時代の馐敎上 1113 といふのは、神道五部書の中に倭姬命世紀といふ書があって、その中に記してあることをやまとひめのみことせいきなどゝ言つて居る。これは神道を根本として儒敎を取入れようとするのである。倭姬の禁令も、儒をさけ ...
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Shinpan Nihon shisōshi bunken kaidai - 493 ページ
>やまとひめのみことせいきこうじゅつしよう倭姫命世記講述鈔度会潸在(一六八二—一七三六)。三巻。自筆本、神宮文庫蔵。写本、筑波大学図書館,国学院大学図書館,無窮会蔵。『倭姫命世記』を講義した筆録。はじめに皇大神宮御遷幸の地図を ...
やまとひめのみことせいき【诿姫命世記】厶抻道五部書の一。鎌倉時代-伊 8 :宮の度会^氏が編裹したものとされる。天地開闢より雄略天皇代の外宮鎮座に至る次第を詳細に記す。別名、大神 5 :衹本杞。やまとほんぞう【大和本草】ム本草書。一六簦、付録一一 ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991
ただし奥書によると、その成立はすべて奈良時代中ごろ(八世紀半ば)までとなっていて、例えば『御鎮座伝記』には雄略天皇一一十 ... やまとひめのみことせいき鎮座伝記』)、『豊受皇太神御鎮座本紀』(『御鎮座本紀』〕、『造伊勢二所太神宮宝基本記』(『宝基本『天 ...
I !はまたやまとひめのみことせいき倭姫鲈世記 1 巻。樓群^類從(神祇道が形成せられる^の一番である。(久保田) 48 仰を強調したものである。その説には伊勢神道の影おがあり、両部神坐の 58 と主張して、ここをわが国の中心的な地域であると説き、葛城山± ...
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 183 ページ
ここにサバとは、主祭神の食事の毒見役のことだが、これを「散飯神」と記した例は、既に十一世やまとひめのみことせいき紀の『左経記』にみられる。『倭姫命世紀』によれば、五世紀における伊勢の外宮の請来は、内宮神たる天照大神が毒見役を欲したからだと ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 137 ページ
わおん 2 【倭姫命】やまとひめのみこと【倭&命世記】やまとひめのみことせいき【優&】やまどしま【倭訓】わくん【倭訓類林】わくんるいりん【倭迹迹ロ^澳姫命】やまとととひももそひめのみ-一と"舊】わこう【倭産】わさん【倭習】わしゆうじ【倭: ^】やまとごと.わごん【俊絵】 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
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日本文芸史: 表現の流れ - 第 1 巻 - 239 ページ
したがって、伊勢への天照大神と倭姫命の一遍歴を詳述する『皇太神宮儀式帳』の縁起についても、どの程度古いものかは疑問だが、その文体は口誦的な性格をもっていると思われる。 8 倭姫命世記神道五部書やまとひめのみことせいき『倭姫命世記』は、神道 ...
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清洲城と名古屋城: 織田・豊臣から徳川へ - 10 ページ
織田・豊臣から徳川へ 中村栄孝. 一で忘れることのできない古伝承のひ やまとひめのみことせいきとが、『. りしたのち、伊勢の桑名におもむかれたというこにはいり、尾張の中嶋宮に来られ、ここでおまつなかじまのみや内宮がはじめてできたとき、命は、近江から ...