«아뢰야식연기»に関連する韓国語の本
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아뢰야식연기の使いかたを見つけましょう。
아뢰야식연기に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
23 이 아뢰야식 이 바로 12 지 연기 에서 제 3 지인 식 에 해당 한다 . 즉 전생 의 업 이 남긴 업력 을 담고 있다 가 그 다음 생 의 명색 ( 오온 ) 을 형성 하는 식 이다 . 이처럼 식 으로부터 명색 이 있게 되고 명색 으로부터 육입 처인 육근 이 있게 되며 , 육근 ...
그들에게 연기란 아뢰야식으로부터 일체의 표상이 일어 나는 것이며, 무상이란 아뢰야식의 찰나멸이며, 무아란 아뢰야식이 불 변의 자아가 아니라는 것이며, 중도란 원성실성의 유有와 변계소집성의 무無를 의미한다. 또 유식학파는 능취와 소취는 비 ...
아뢰야식 의 상분 집수 < · A 受) 종자 유근 신 [ 신체 ] : 정보 ( 1 報) 기 세간 [ 세계 ] : 의보 (依報) 처 0 忽) 아뢰야식 의 견분 요 ( J') 불 교 의 아뢰야식 의 상분 중 ... 이것이 바로 연기 에 있어 식에서 명색 으로 그리고 육입 처로 의 진행 이 의미 하는 바이다 .
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민중불교철학(깨달음총서44) - 255페이지
그리하여 이 아뢰야식 이 인간 이 짓는 모든 업력 을 보존 하는 씨앗 이 되는 것이며 이 씨앗 이 현상 하여 일체 존재 를 만든다는 것이다 . 즉 아 의 ... 그러나 뢰야 연기 는 아무 원인 도 없이 아뢰야식 가운데 에서 일체 제법 이 직접 연기 하는 것 은 아니다 .
... 다시 말 한다면 신역 계 (新譯系) 인 「 유가사 지론 (途<加師地論)」 중심 의 단 혹설 (斷惑說) 과 구역 계 0D 譯系) 인 「 대승 기신론 (大乘起 듬 論)」 중심 의 단 혹설 (斷惑說) 을 서로 한 체계 안으로 묶음 에 있어 아뢰야식 연기 (阿績耶識緣起) 를 설한 ...
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인도 불교철학의 원전적 연구: - 50페이지
유식설 의 특징 은 이상 과 같이 3 성 으로서 대승 불교 의 기본 사상 인 연기 , 공 , 중도 , 불 이 (不二) 를 새롭게 해석 하는 ... 6 식은 초기 불교 로부터 인정 되어 온 것이지만 유식 파 6 식 외에 제 7 말 라식 (朱郡識, 혹은 思議) 과 저 8 아뢰야식 (阿羅郎識, ...
이는 《섭론》을 인용하는 것으로 보아 유식설의 아뢰야식의 입장에서 설하고 있는 것 같다. ... 기신론의 아리야식은 여래장 진여가 무명의 연 (緣) 을 만나, 유전 (流轉) 연기가 시작되어 진망화합 불각은 각 (覺) 의 체 (體) 를 가체(假 식으로 탄생하면서, ...
아뢰야식 설 (阿賴耶識說) 한편 으로 는 공 이나 연기 , 중도 등 을 말하며 또 한편 으로 는 유식 의 심의 식 ( · L 쯤 識) 문제 를 늘 제기 하는데 , 그 이유 는 부처 님 이 말씀 하시기 를 " 중도 , 연기 , 진여 법계 등 을 우리 가 모르는 것은 심의 식 의 근본 인 ...
그래서 업상 등 삼세가 바로 종자(種子)식인 아뢰야식으로부터 탄생하고 아주 미세하여 아직 능소(能所) 즉 주관과 객관의 ... 기신론의 아리야식은 여래장 진여가 무명의 연(緣)을 만나, 유전(流轉)연기가 시작되어 진망화합식으로 탄생하면서, 각(覺)과 ...
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佛教學論文集: 法界明星華甲記念 - 246페이지
아뢰야식 에 T 과 不覺 의 두 가지 뜻 이 있기 때문 이라고 표명 하였다 .覺 은 覺麗,覺察,覺明 등 의 뜻 ... 阿舊耶識 으로부터 諸法 이 연기 한다는 것은 곧 이 不覺義 가 발전 하여 千變萬化 한 染法 의 迷界 가 전개 된다는 것이요 . 반면 에 不覺 을 타파 하고 ...
