韓国語で안영탕はどんな意味ですか？
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韓国語辞典での안영탕の定義
晏嬰湯スクジファン（熟地黃）・ベクジャクヤク（白芍藥）・センキュウ（川芎）・当帰（當歸）・アギョジュ（阿膠珠）・スゲー（香附子）・サンギセン（桑寄生）・ベクチュル（白朮）・黄金（黃芩 ）・サイン（砂仁）各4g、もち米[ナミ（糯米）] 5g。 [「東医宝鑑（東醫寶鑑）」]妊娠初期によく遺産にと若干の出血があり、書く。 上記の薬を1帖にして水に煎じ食べる。 안영탕 숙지황(熟地黃) · 백작약(白芍藥) · 천궁(川芎) · 당귀(當歸) · 아교주(阿膠珠) · 향부자(香附子) · 상기생(桑寄生) · 백출(白朮) · 황금(黃芩) · 사인(砂仁) 각 4g, 찹쌀[나미(糯米)] 5g. [《동의보감(東醫寶鑑)》] 임신 초기에 자주 유산하는 데와 약간의 출혈이 있는데 쓴다. 위의 약을 1첩으로 하여 물에 달여서 먹는다.
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«안영탕»に関連する韓国語の本
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안영탕に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
... t302b 안영 탕 . . . . . . . (302) 촤 惡旨. . . . . . · (302) 잉 신부 에게 나리 - 나는 A 으 且 래아 의 생사 를 · 평정 하 는 것 · · . · ( 303 ) 해 J1 하러 는 증후 . . · (303) 액 보는 벌 . . . · . · (3·03) 해산 을 안전하게 하는 법 . . . . · . · · · LSO3) 말 생산 . . . . ·.
대왕 께서 꿈 에 본 그 두 사람 은 산신령 이 아니라 송나라 의 선조 인 탕 과 이윤 입니다 . 이 두 사람 은 대왕 의 의롭지 ... 경공 이 무당 에게 들려 준 꿈 이야기 를 벌써 알고 있던 터라 안영 의 묘사 는 실감 나게 들릴 수밖에 없었다 . 이야 대 확 하고 적절 ...
대한민국 리더, 유학에게 길을 묻다! 최초의 사상혁명의 문을 연 공자의 시대 역시 오늘날과 다르지 않았다. 탐욕으로 가득한 세상은 혼란스러웠음에도 인간에 대한 믿음을 잃지 ...
철학과 03학번 안영 선배는 그 즈 음 알게 된 선배였다. 선배는 아련한 눈빛으로 어묵탕 을 바라보며 조용히 읊조렸다. “여친이란 존재는 전과목 A+ 성적표와 같아. 그저 관 념 속에만 존재할 뿐이지.” 여전히 나는 웃었다. 그러나 이전과는 다른 웃음이었 ...
광풍대와의 싸움에서 탕야마군이 죽고, 대화성과 모 용하가 일정부분 부상을 입은 채로 고성으로 가는 것이 이번 이도삼살사(二桃三殺 ... 이도삼살사(二桃三殺士)란 옛 춘추시대 제나라 안영(晏嬰)이 복숭아 두 개로 세 명의 장수를 죽였다는 고사였 다.
철학과 03학번 안영 선배는 그 즈음알게 된선배였다. 선배는 아련한 눈빛 으로 어묵탕을 바라보며 조용히 읊조렸다. “여친이란 존재는 전과목 A+ 성적표와 같아. 그저 관념 속에만 존재 할 뿐이지.” 여전히 나는 웃었다. 그러나 이전과는 다른 웃음이었다.
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춘추전국이야기 4 - 정나라 자산, 진짜 정치를 보여주다
안영이 대답했다. “내가 없을 때사단이 시작되었고 내가 모를 때 끝났는데 내가 왜 죽는단 말이오 ... 혜왕」에 이런 대화가 기록되어 있다. 제나라 선왕宣王이 묻고 맹자가 대답한다. 선왕: 상나라 탕湯이 하나라 걸桀을 쫓아내고, 주나라 무왕武王이 상나 라.
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강원도 송경 연구 - 2권 - 262페이지
축왈 천영 지긴 어 1 걸 영자 는 신야 요 최기자 는 인 야라 유성 필적 감응 공석 하이 이덕 이성 이라 재석 은 탕 으로 도우 ... 은 신기복 우 하고 변화 위복 하야 소위 강정 택출 난액 을 일희 지세 소멸 하고 소고 자손 전자 안영 노비 전답 우마 유축 안영 ...
... 난로 탕 寺 비판서 」 묻 썼나 . 안 영단 이 쓴 ... 50 난 2q 김 산룡 은 ' 안영 닫은 당 숄 수수 하고 조수 부온 이브 선 랴숟 하 랴 ' 는 기시 푿 내리는 것이 었나 이녜 안영 닫온 낌산 푸숄 녀 눌 관 上 는 없나 . 김 산푸 의 기반 온 나 없어 졌으 닉 기금 그 푿 ...
제나라 에는 안영 이 있었고 한나 라 에는 양웅 과 사마 상여 가 있었고 오나라 에는 위 요가 있었고 진나 라 에는 유곤 장재 , 먼 ... 에 찧어서 만든 차 를 병 이나 항 아리 에 담아 두었다가 끓인 물 을 부어 마시는 것을 암차 ( 탕 에 담 그는 차 ) 라고 한다 .
