«백낙천»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
백낙천の使いかたを見つけましょう。
백낙천に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
[도서소개] 백낙천(白樂天, 772~846) : 중국 당나라 때의 시인. 이름은 거이(居易). 섬서성 태원 사람으로 어릴 때부터 시를 지어 재능을 드러냈다. 28세에 진사에 급제, 한림학사, 좌습유 ...
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[세트] 마검사 - 외전포함 (전20권/완결)
물론 깨달음에 의한 것이 아닌 조금은 강제적인 상황에서 그 정도의 성과를 이룬것도 백낙천으로서는 천고의 기연을 얻은바나 진배없 었지만, 천우로서는 백낙천에게 그러한 기회가 다시오기가 쉽지 않 다는 것을 알기에내심 아쉬운 감이 느껴지는 ...
물론 깨달음에 의한 것이 아닌 조금은 강제적인 상황에서 그 정도의 성과를 이룬것도 백낙천으로서는 천고의 기연을 얻은바나 진배없 었지만, 천우로서는 백낙천에게 그러한 기회가 다시오기가 쉽지 않 다는 것을 알기에내심 아쉬운 감이 느껴지는 ...
백낙천의 말에 동사왕의 화난 표정은 어느새 기가 막힌다는 표정으 로 바뀌어 있었다. 그리고는 잠시 할 말을 잃은 표정으로 백낙천을 바라보다가 다시 단리종후를 보며 떠듬거리듯이 물었다. “그럼... 단리 늙은이 자네도?” “허허, 그렇네. 백 공자의말이 ...
동사왕은 득의의 미소를 띄운 채 그런 백낙천을 바라보며 과연 어떤 방법으로 저렇게 무식하게 돌진해 오고 있는 기마 행렬을 멈추게 할 지 관심있게 지켜보았다. 천우에게서 말은 들었지만 과연 그에게 어느 정도의 능력이있는지 직접 보고 싶었던 ...
그 말과 함께 백낙천이 눈을 감고는아무런 미동 없이앉아 있다가 약 일다경이 지난 후에야 다시 눈을 떴다. 그런 그의 이마에는 어느 새 약간의 땀방울이 맺혀 있었다. 소매로 이마에 맺힌 땀방 눈을 뜬후 백낙천은 가벼운 한숨과 함께 울을 닦아내고는 ...
> 은 신라 시대 부터 사랑 받아 왔던 中唐 의 시인 으로 , 신라 의 상 인 들은 당나라 에 가면 백낙천 의 시 를 구하여 왔고 , 고려 조정 에서 수입 한 책 에도 백낙천 의 시집 이 들어 있었다 . 조선 시대 에 들어서는 백낙천 의 문집 을 간행 하기도 했다 .
안순지는 백낙천의 시가 갖고 있는 사람의 진 정을 노래하고 교화를 꿈꾸는 마음을 '천근한 표현' 아 래에 간직하고 있음을 간파했다. 최자는 그의 논지에 동의하면서 천명을 알고 근심을 잊으려는 지식인이라 면 백낙천을 읽어야 한다고 주장한다.
백낙천은 크게 개의치 않았지만 강추는 의도적으로 맨 먼저 종로파 골수 멤버들을 제거하거나 회유하는 식으로 고사(枯死)작전을 구사했다. 결국 백낙천은 개밥의 도토리 신세로 전락하고 말았다. 그래도 신 회장이 존재할 때는 괜찮았다. 정태화, 장작 ...
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한국 현대 시론사: 向川金容稷 박사 회갑 기념 특집호 - 51페이지
현재 까지 전하고 있는 < < 신문 계 > > 와 < < 반도 시론 > > 의 지면 을 주 의 깊게 검토해 보면 초기 에 낙천 자라는 필명 이 뒤에 가서 는 백낙천 자로 바뀜 을 I 알수 있다 . 일반 기사 는 제쳐 놓고 소설 만 검토해 보면 낙천 자 혹은 백낙천 자 라고 기명 된 ...
用語«백낙천»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
백낙천という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
[기고] 기대되는 남동발전의 지역경제 활성화 방안 /최재석
중국 당나라 문인 백낙천과 그의 친구 원미지의 사연에서 비롯됐음은 잘 알려진 내용이다. 과연 남동발전은 이전 이후 직원들이 농촌돕기 봉사활동을 벌이고, 회사도 ... «국제신문, 7月 15»
[하루 한 생각] 5월 24일 比翼連里(비익연리) 한 몸 되어 사랑하는 …
이렇게 새와 나무를 통해 표현된 천생연분의 숙명적 사랑은 당의 시인 백낙천(772~846)의 장한가(長恨歌)를 통해 널리 알려졌다. 그는 당 현종(玄宗·712~756)과 중국 ... «이투데이, 5月 15»
[하루 한 생각] 4월 9일 杜鵑躑躅(두견척촉) 봄의 꽃, 진달래와 철쭉
백낙천도 '산석류-원구에게 주다'[山石榴寄元九]라는 시에서 '구강의 3월에 두견이 날아와 한 번 울어 한 가지를 피게 한다네'[九江三月杜鵑來 一聲催得一枝開]라고 ... «이투데이, 4月 15»
[하루 한 생각] 3월 15일 桃李不言(도리불언)
매화에 이어 앵두 살구 복사꽃 오얏꽃이 차례로 핀다'(백낙천의 시 '춘풍')고 한 것처럼 꽃피는 시기도 동기 동창생이다. 그래서 두 꽃을 묶어 도리(桃李)라고 한다. «이투데이, 3月 15»
[하루 한 생각] 3월 14일 梅不賣香(매불매향)
당나라 시인 백낙천은 '춘풍(春風)'에서 이렇게 노래했다. “봄기운에 정원의 매화가 가장 먼저 피어나고/뒤이어 앵두 살구 복사꽃 오얏꽃이 차례로 핀다./냉이꽃 느릅 ... «이투데이, 3月 15»
섬진강 따라 흐르는 맑고 은은한 매화 향기
당나라 시인 백낙천이 춘서(春序)의 으뜸으로 꼽을 만큼 매화는 꽃 중에서 가장 먼저 핀다. 눈이 내려도 언 땅에 뿌리를 내려두고 고운 꽃잎을 수줍은 듯 당차게 펼쳐 ... «연합뉴스, 3月 15»
[여행] 추억과 웰빙의 메밀, 청정 초원 대관령한우, 최고 맛집은…
당나라 시인 백낙천은 '밝은 달에 메밀꽃, 눈과도 같네(月明蕎麥花如雪)'라며 아름다움을 노래했다. 일본에선 12월 31일 메밀국수 먹어 면발처럼 긴 수명연장을 기원 ... «헤럴드경제, 9月 14»
덕형포럼에서 국악 강의 이지영 서울대 음대 교수 [fn 이사람]
동국이상국집'을 지은 이규보도 '늙어서 소일할 것은 백낙천의 시를 읽거나 가야금을 타는 것밖에 없을 것'이라고 예찬하기도 했다고 한다. 이 교수는 "가야금 등 국악 ... «파이낸셜뉴스, 5月 14»
그래서 우리는 더더욱 섬으로 간다
천애윤락은 소동파가 아니라 백낙천의 시 <비파행>에 나오는 구절이다. 백낙천은 <비파행>에서 “우리는 다 같이 하늘 아래 떠도는 신세(天涯淪洛)”라고 한탄했었다. «프레시안뉴스, 5月 14»
[부처님 오신 날 특집] 온누리에 자비를
이 말을 들은 백낙천은 깊이 깨달은 바가 있었다. 여기에 나오는 도림선사의 말은 법구경, 출요경 등 다른 경전에도 나온다. 경전의 '나쁜 짓을 하지 말고, 모든 착한 일 ... «영남일보, 5月 14»