韓国語で천금등はどんな意味ですか?
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韓国語辞典での천금등の定義
千金など①ツヅラフジ科植物であるハンバーグがつるStophania japonica Miersの茎と根を乾燥だ。 済州島の麓とので育つ。 秋に根こそぎに選んで太陽の下で乾燥する。 味は書いて性質は冷たい。 熱を下げ毒を除去し、風習社(風濕邪)を取り除く。 薬理実験でアルカロイド成分であるステファニニンが血圧降下作用、コリンエステラーゼ阻害作用、腸の蠕動運動を強化作用を示すことが明らかになった。 マラリア、赤痢、リウマチ性関節炎、浮腫、イムタク(淋濁)、首注ぎ病気に、うねりなどに使う。 一日9〜19gを湯剤・散剤の形にして食べる。 外用薬として使うときは、生でのジトチトオ付けたり、汁を立てて口直しする.②っと代理人(郁李仁)の取った名前.③スイカズラなど(忍冬藤)の取った名前です。 천금등 ① 새모래덩굴과 식물인 함박이덩굴 Stophania japonica Miers의 줄기와 뿌리를 말린 것이다. 제주도의 산기슭과 들에서 자란다. 가을에 뿌리째로 뽑아 햇볕에 말린다. 맛은 쓰고 성질은 차다. 열을 내리고 독을 제거하며 풍습사(風濕邪)를 없앤다. 약리 실험에서 알칼로이드 성분인 스테파닌이 혈압강하 작용, 콜린에스테라제 억제 작용, 장연동 운동강화 작용을 나타내는 것이 밝혀졌다. 학질, 이질, 류머티스성 관절염, 부종, 임탁(淋濁), 목이 붓고 아픈 데, 부스럼 등에 쓴다. 하루 9~19g을 탕제 · 산제 형태로 만들어 먹는다. 외용약으로 쓸 때는 생것을 짓찧어 붙이거나 즙을 내어 입가심한다.② 욱리인(郁李仁)의 딴 이름.③ 인동등(忍冬藤)의 딴 이름.
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«천금등»に関連する韓国語の本
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천금등に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
능가대사의 등 뒤에 서 있는 세 명의 라마승이 미간을 접으며 꿈틀했다. 중원 말을 알아들을 수는 없지만 종 학의 태도로 보아 불손한 말임은 느낄 수 있는 것이다. 종학은 눈조차 깜빡이지 않으며 그들의 움직임을 주 시했다. 허리춤에 얹어둔 양손은 ...
하선령이 눈을 부릅뜨고 뭐라 항변을 하려 했지만 운 림은 벌써 등을 보이며 위지명의 옆에서 앞서가고 있 었다. 억울한 마음에 입만 쩍 벌리고 있는 하선령의 등을 백 무한이 토닥여줬다. 그의 다정한 마음 씀에 기뻐해야 마땅할 하선령이지 만 더욱 인상 ...
오로지 생각은 문제는 서 줄 한 운이었다. “내, 내∙∙∙∙∙ 손을∙∙∙∙∙∙.” 말하기도 민망하지만 절대 그가 버티고 백무한의 울퉁불퉁한 이마 위로 식은땀이 맺혔다. 식은땀은 이마에 맺히는 것으로 끝나지 않았다. 등을 타고, 손목에까지 뜨끈하고 촉촉한 기운이 느 ...
그녀가 한쪽의 서랍장에서 금은보석 등의 패물을 챙겨 품속에 넣었 다. 힐끔! 창문 밖을 ... 그렇지만 희망이 있다는 대답을 듣고 싶어 옥방천금에게 물었다. “이제 될 ... 물론이지.” 옥방천금이 미소를 짓자 흐르는 듯한 눈매에 아름다음이 밝게 피어 났다.
이것은 천 내려온 ― 천금영궤(天金靈櫃)! 아흔아홉 개의 만년한옥(萬年寒玉)과 묵혈패옥(墨血貝玉), 지산호(地珊瑚), 수중영석(水中靈石), 황금, 오금(烏金) 등으로 만들어졌다고 한다. 천금영궤의 용도는 다양하기 이를 데 없으나, 특히 약초 등을 여기에 ...
황적산은 천금장의 총관이라 했던 염소수염의 간사한 미소를 지으며 고개를 사정을 많이 봐주셨지 않소? 이자도 갚지 않다니. 너무한 말도 할수 없었다. 차용증에는 원금과 이자를 모두 지급하기로 그의 아버지인 주는 등 도움을 줬었다. 한데 지금에 ...
85 천금의 재물다흩어 버리고 9품 벼슬도 아낌없이 내던져 버리고 아침이면 꼿꼿이 앉아 고기를 구걸해 저녁이면 노인과 고아 ... 9품 벼슬 이면 최말단 벼슬인데, 어쨌든 벼슬이라도 한걸 보면 중 인이나 서얼 등의 중간계급에 속한 인물이 아닐까 싶다.
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百濟文化圈域 의 喪禮風俗 과 風水說話硏究: 湖西湖南地方 을 中心 으로
종이 로 만든 것 ) 12 ) [ 117 手 13 )棺席 l · 4 ) 이불 등 이 出土 되었는데 힌옷 은 模 의 7 間 에 채워 두 었는데 그때 波-律. ... 15 ) 센 05D 16 ) 명주 천금 등 이 나왔는데 被非 6 가 府使職 을 지썬 ' 스 '貝 이라 A - 1 일지 壽衣 들이 모두 명주 시 가 많았다 .
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일확 천금 등 의 사회 헌상 속 에서 많 은 계충 의 사람들 이 상대적 인 側奪感 을 느끼게 되었으며 어느 누구 라고 비난 할 대상 이 분명치 않은 가운데 막연 한 불만감 이 커 지게 되었다 . 아 마 렌 불만감 을 느끼는 계충 이 사회 의 과반수 일 것이다 .