"대한불교정토종"辞典での韓国語の意味

韓国語で대한불교정토종の発音

대	한	불	교	정	토	종
dae	han	bul	gyo	jeong	to	jong

韓国語で대한불교정토종はどんな意味ですか？

の仏教浄土宗

대한불교정토종

の仏教浄土宗は1965年11月18日、ソウル西大門区アヒョン洞958でシンドンファン僧侶がチャンジョンし弥勒・ジョントサ相殺に属する韓国仏教の宗派である。 阿弥陀仏を本尊仏であり、「無量水耕」を牛経典とする。 リズムは僧俗一致の中に浄土極楽発願の実行管法である。 1966年3月に西大門区ブルグァンドン山42の1に本部を移転した。 毎年阿弥陀剤を奉行している。 メインイベントは、仏教の一般的なイベントである旧暦2月15日涅槃寺、4月チョパイルの石炭節、12月8日の聖人節などがある。 終端の主な機構では、校務を統合・管理する中央本部と最高議決機関である校正委員会のほか、考試院・事情員などがある。

대한불교 정토종은 1965년 11월 18일 서울 서대문구 아현동 958에서 신동환 스님이 창종하였으며 미륵 · 정토사상계에 속한 한국불교의 한 종파이다. 아미타불을 본존불로, 《무량수경》을 소의경전으로 한다. 종지는 승속일치 속에 정토극락발원의 수행관법이다. 1966년 3월 서대문구 불광동 산 42의 1로 본부를 이전하였다. 매년 아미타불제를 봉행하고 있다. 주요행사는 불교의 일반적인 행사인 음력 2월 15일 열반절, 4월 초파일의 석탄절, 12월 8일의 성도절 등이 있다. 종단의 주요기구로는 교무를 통합 · 관장하는 중앙본부와 최고 의결기관인 교정위원회 외에 고시원 · 사정원 등이 있다.

韓国語辞典での대한불교정토종の定義

の仏教浄土宗 1965年2月、ソウル西大門区アヒョン洞のシンドンファン（申東煥）が創始した仏教終端。

대한불교정토종 1965년 2월 서울 서대문구 아현동에서 신동환(申東煥)이 창시한 불교 종단.

대한불교정토종の翻訳

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• 韓国語翻訳家 - 中国語: 对于佛教净土
• 韓国語翻訳家 - スペイン語: Para el budista Jodo
• 韓国語翻訳家 - 英語: For the Buddhist Jodo
• 韓国語翻訳家 - ヒンディー語: बौद्ध Jodo के लिए
• 韓国語翻訳家 - アラビア語: لل جودو البوذية
• 韓国語翻訳家 - ロシア語: Для буддийского Дзедо
• 韓国語翻訳家 - ポルトガル語: Para o budista Jodo
• 韓国語翻訳家 - ベンガル語: বৌদ্ধ Jōdō জন্য
• 韓国語翻訳家 - フランス語: Pour le bouddhiste Jodo
• 韓国語翻訳家 - マレー語: Untuk Buddha Jodo
• 韓国語翻訳家 - ドイツ語: Für die buddhistische Jodo
• 韓国語翻訳家 - 日本語: 仏教浄土宗
• 韓国語: 대한불교정토종
• 韓国語翻訳家 - ジャワ語: Kanggo Buddha Jodo
• 韓国語翻訳家 - ベトナム語: Đối với Phật giáo Jodo
• 韓国語翻訳家 - タミル語: புத்த ஜோடோ பொறுத்தவரை
• 韓国語翻訳家 - マラーティー語: बौद्ध Jōdō साठी
• 韓国語翻訳家 - トルコ語: Budist Jodo için
• 韓国語翻訳家 - イタリア語: Per il buddista Jodo
• 韓国語翻訳家 - ポーランド語: Dla buddyjskiego Jodo
• 韓国語翻訳家 - ウクライナ語: Для буддійського Дзьодо
• 韓国語翻訳家 - ルーマニア語: Pentru budist Jodo
• 韓国語翻訳家 - ギリシャ語: Για την βουδιστική Jodo
• 韓国語翻訳家 - アフリカーンス語: Vir die Boeddhistiese jodo All Africa
• 韓国語翻訳家 - スウェーデン語: För den buddhistiska Jodo
• 韓国語翻訳家 - ノルウェー語: For den buddhistiske Jodo

«대한불교정토종»に関連する韓国語の本

以下の図書目録から대한불교정토종の使いかたを見つけましょう。대한불교정토종に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

한국불교현대사 - 91페이지

정토 계열 종단 은 대한 불교 미 타종 과 대한 불교 정토종 을 들 수 있다 . 이 종단 들은 아미타불 을 주불 로 모시고 있으며 ,「 정토 삼부경 」 등 을 의지 하고 있다 . 대한 불교 미 타종 은 함허 득통 선사 를 종조 로 모시고 1944 년 8 월 18 일 ' 대한 정토 ...

동국대학교. 석림동문회, 1997

韓国의鄉村民俗誌 - 482페이지

Il . 18 에 불교 판리 법 에 의하여 정토종 포교원 으로 불교 단체 등록 을 했고 1966.11 . 24 에 대한 불교 정토종 포교원 으로 , 다시 1972.10 . 24 에 대한 불교 정토종 으로 명칭 을 바꾸 었다 . 정토종 의 주요 행사 로 는 i 보 w 節( 음 2.15 ) ,釋騷節( 음 4.8 ) ...

李杜鉉, ‎金宅圭, ‎韓國精神文化研究院. 社會・民俗研究室, 1992

人物 로 본 韓國佛教 1600年史: 佛紀 916-2546 - 327페이지

2544 2545 2000 20 이 8 월 5 일 대한 불교 무량 종 에서 무량 본종 으로 개명 8 월 14 일 조동종 (曹洞 냐 0 초대 종정 (宗 1 ) ... 불교 교립 용화 불교 대학 개설 1 1 월 15 일 해동 불교 정토종 창종 초대 종정 <宗正) 석 청산 11 월 29 일 조계종 (曹溪寒) ...

조월생, 2002

인생의 비밀

그는 절에 맡겨져 나중에 경북대 수학과를 수학 졸업하고 승려 생활을 하면서 중학교 승려 가 되었고 대한불교정토종 교육국장과 포교국장까지 역임하였다. 그는 극성스러운(?) 기독교를 물리치고 불교를 흥왕하게 불교계에서 인정받는 교사도 하던 ...

배요셉, 2015

불교사 100장면 - 433페이지

Tel [phone] - 홍산 - 산 화 강사 376-820 충북 보은군 삼송 면 원남리 3h9- 3 대한 불교 儒 입종 j [韓佛敦傍, < ' . ; : Pl ... 승종 ).4 苟 헝 寒] 총본산 · 총무원 일 승사 136-020 서울 성북 3 [ 성북동 산 1 - 22 Tel 02- 762- :%63S 대한 불교 정토종 색 .

임혜봉, 1994

佛敎의實相과歷史 - 2권 - v페이지

247 대한 불교 관음종 <大韓佛敎觀音宗) ······...... 247 대한 불교 교화 종 <大韓佛敎敎化宗) ······...... 248 대한 불교 달마 종 (大韓佛 찬 達磨宗) ...-··...... 248 대한 불교 대승 종 (大韓 ... 263 대한 불교 정토종 (大韓佛敎淨土宗) ······...... 264 대한 불교 조동종 ...

김종명, 1996

한국 근현대 불교사 연표 - 99페이지

대한불교조계종. 불학연구소. 1 972 - 1 ... 전국 사찰 에 사찰 환경 개선 지침 하달 , 사찰 의 존엄성 과 관광 지역 으로서의 품위 유지 를 강조 T 대한 불교 佛<宗, 종헌 . 종법 개정 . 승속 일치 의 ... 불교 淨 1 宗 포교원 . 대한 불교 정토종 으로 명칭 변경 .

대한불교조계종. 불학연구소, 2000

韓國佛教淨土宗: 법맥 과 정토 사상

삼국시대 이래 여러 고승들에 의해 이어져온 염불의 맥락을 계승하여 생존시의 안락과 사후의 왕생극락을 염하는 타력 염불 신앙을 중시하며 또 이 염불을 통한 성불을 궁극의 달성 ...

지산대종사, ‎회암, 2001

한국교회의현실과전망 - 102페이지

여기서 쉰란 종파 는 불교 세계 에 있 어서 기도 , 마술 적 주문 외우기 및 행위 , 순례 . 고행 , 금식 , 금욕 및 수 도원 제도 를 부정 하는 등 대혁신 을 초래 한다 . 마루야마 는 이 정토종 불교 에 대한 바르트 의 비판 을 소개 한다 . 정토종 불교 는 구원 에 대한 ...

총신대학부설한국교회문제연구소・, 1988

역사 로 읽는 한국 불교 - 255페이지

일본 정토종 의 대숭 도 인 광안 진수 (廣安 띠 隨) 가 1898 년 에서 1902 년 까지 의 사건 을 편년체 로 기록한 책 이다 . ... 국가 에서는 경 기도 내의 숭려 들을 모집 하고 정토종 의 회원 들을 홉수 함으 로써 일본 불교 에 대한 견제 는 물론 세부적 으로 는 ...

김경집, 2008

用語«대한불교정토종»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から대한불교정토종という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

임진년 화두는 '수처작주'... 국민이 참 주인이라는 뜻

이어 대한불교정토종 이사장인 석지산 큰스님도 '수처작주'를 인용하며 "마음의 주인이 돼라"고 설파했다. 즉 스스로 참 주인이 되어 난관을 헤쳐 나가지 못한다면 ... «오마이뉴스, 1月 12»