«대승서원»に関連する韓国語の本
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대승서원の使いかたを見つけましょう。
대승서원に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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대승불교 3권_초기 대승경전 - 57페이지
이 서원 을 나타내는 방법 은 “ 만약 자신 이 부처 가 될 때는 이같은 상태 로 하겠다 ' 라고 부처 의 입장 에 서서 실천 을 설명한 것이므로 보 실천 으로 는 그 서원 이 실현 되지 않는 한 부처 가 되지 않겠다 . 라고 소극적 으로 표현 하고 있을 뿐이다 .
이것은 지금 우리가 상용하고 있는 사홍서원과 다름이 없다. '끝없는 중생을 다 건지기를 서원한다는 것'은 마음속에 있는 중생 각자의 자성(自性)을 스스로가 제도한다는 것이다. 자성 을 스스로를 제도한다는 것은 자기의 색신 속에 있는 삿된 견해와 ...
태안 에 들어 간지 3번째 7일간. 이때는 피와 살이 겨우 엉켜서 아직 굳어지지 않은 상태. 505) 사홍서원 (四弘誓願) : 중생무변서원도 (衆生無邊誓願度) , 번뇌무 량서원단 (煩惱無量誓願斷) , 법문무량서원학 (法門無量誓願學) , 불도무 상서원성(佛道無 ...
<立大誓願盡欲度脫等衆生界亦不限劫數盡於未來> (입대서원 진욕도탈등중생계 역부한겁수진어미래) <크나 큰 서원386)을 세우고, 한결같이 중생계를 다하여 제도하여 해탈 시키고자 하였으며, 또한 한없는 겁수 (劫數) 동안 미래를 다할 때까지도 역시 ...
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대승불교_새로운 민중불교의 탄생 - 235페이지
이 서원 을 나타내는 방법 은 “ 만약 자신 이 부처 가 될 때는 이같은 상태 로 하겠다 ' 라고 부처 의 입장 에 서서 실천 을 설명한 것이므로 보 실천 으로 는 그 서원 이 실현 되지 않는 한 부처 가 되지 않겠다 . 라고 소극적 으로 표현 하고 있을 뿐이다 .
시작이 없는 때부터 중생을 위해 서원을 일으켰기 때 문이다. 무엇을 일체 선근을 버렸다고 하는가? 보살장 (菩薩藏: 대승 경전)을 비방해 “이것은 계경(契經), 조 복(調伏), 해탈의 말에 수순(隨順)하는 것이 아니다”라 고 말한다. 이 말을 할 때 선근이 모두 ...
중생은 가 없으니 서원 하여 제도 하리 (衆生無邊曹願度) 번뇌 는 다함 없으니 서원 하여 끊으 리 0 尉編無盡曹願斷) 법문 은 한량 없으니 서원 하여 배우리 (法門無量曹願學) 불도 는 위 없으니 서원 하여 이룩 하리 <佛道無上曹願成) 섭 중생 ( W 衆生) ...
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대승불교 2권_대승불교의 탄생 - 46페이지
증일 아함경 』 의 소속 이나 성립 연대 에는 문제 가 있지만 , 앞 의 문구 는 보살 심 ' 이라고 말할 뿐 대승 경전 처럼 보리심 書提 ... 사이 에서 자신들 이 보살 이 되고 붓다 가 되는 것이 붓다 의 서원 에 맞는 도라 는 생각 이 생겨 났던 것은 사실 일 것이다 .
크나큰 서원 ( 끌 願)10 ) 을 세워 일체 의 중생계 를 모두 도탈 (度脫) 시키고 자 하여 겁 (幼)11 ) 의 수 를 한정 하지 않고 미래 에까지 다하는 것 1 01 서원 ( 읍 s ) 1 결정 크 목적 을 이루 려고 맹세 함 . 불 · 보살 에게는 반드시 총서 원 (總警願) · 별서 왼 (別 ...
정곡 정웅 (靜谷正雄) 교수 는 그의 r 초기 대승 불교 의 성립 과정 J 에서 이렇게 기 술 하고 있다 . " 보살 사상 에 대해서 보면 ( 아미타불 의 전생 인 ) 법장 <法藏) 보살 이나 아촉 보살 은 스승 인 부처 앞에서 광대 한 ' 서원 ' 을 세우고 , 그의 성취 를 위해 ...